三、現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計(jì)中的形態(tài)與材料
        1 、書籍的形態(tài)
        書籍形態(tài)的設(shè)計(jì)是由編輯、設(shè)計(jì)師和印刷裝訂者共同完成的系統(tǒng)工程，它隨著時(shí)代的發(fā)展、科技的進(jìn)步以及人們觀念的更新而不斷演變。 由于帛和紙的發(fā)明，在簡策裝之后，又出現(xiàn)了卷軸裝、旋風(fēng)裝、經(jīng)折裝、蝴蝶裝、線裝，直到現(xiàn)今的馬提尼機(jī)器鎖線膠訂裝。
        書籍還從手工謄寫、工匠雕版、石版、銅版、活字排版、激光照排，到計(jì)算機(jī)排版。在外國還有貝葉經(jīng)書、莎草紙書、蠟版書、泥版書、羊皮書等。
        目前，國外一些突破傳統(tǒng)意義上六方體形態(tài)的書籍已進(jìn)入我國圖書市場，使讀者頗感新穎。因此，如何跳出以往的書籍形態(tài)設(shè)計(jì)的思維定式，突破書籍常規(guī)形態(tài)模式，設(shè)計(jì)探索未來的書籍形態(tài)，成為當(dāng)下書籍形態(tài)設(shè)計(jì)的新課題。
      “書籍之美”理念的倡導(dǎo)者和實(shí)踐家，英國人威廉 莫里斯認(rèn)為“書不只是閱讀的工具，也是藝術(shù)的一種門類。”他把書籍設(shè)計(jì)作為有機(jī)整體，視為美的創(chuàng)造。莫里斯設(shè)計(jì)的書，造型上追求哥特式的華美崇高，封面多用花草紋飾，自然典雅，插圖尤其考究，形成了高雅中有凝重、古典中又不失浪漫精神的美學(xué)風(fēng)格，他的書籍設(shè)計(jì)形態(tài)傳遞出深厚的歐洲文化氣息。
        形態(tài)的探索是現(xiàn)代書籍設(shè)計(jì)發(fā)展的關(guān)鍵點(diǎn)。當(dāng)代圖書的特征是：由單向性知識(shí)傳遞的平
面結(jié)構(gòu)式，趨向多向性知識(shí)傳遞的立體結(jié)構(gòu)式發(fā)展。這也是新型書籍形態(tài)設(shè)計(jì)中“形”、“神”、“意”共存的變化趨勢。
       “形”是書籍形態(tài)的造型，它構(gòu)成書籍直觀造型的靜態(tài)之美,是書的物性構(gòu)造。“神”為書的理性構(gòu)造，它以奇特的創(chuàng)意，有條理的信息，起伏跌宕的旋律，合理互補(bǔ)的圖文及各要素的整合，構(gòu)建了書籍內(nèi)涵的動(dòng)態(tài)之美。
        書籍形態(tài)的“形”與“神”，只有同設(shè)計(jì)者的審美意識(shí)、創(chuàng)新理念和心理情感相互融合,才
能生動(dòng)展示出書籍形態(tài)的精美個(gè)性和豐富的思想寓意，從而達(dá)書籍形態(tài)整體之美——“意”的境界，最終使書籍真正成為一種能夠讓讀者為之動(dòng)情的生命體。
         歐洲 “最美的書”評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)認(rèn)為:“最美的書必須有合適的字體,以及包括有扉頁、附錄在內(nèi)的美觀的版面設(shè)計(jì),書籍的各個(gè)部分都要設(shè)計(jì)得適當(dāng)和符合美學(xué)的要求,書籍作為一個(gè)整體包括紙張、護(hù)封、封面、環(huán)襯和印刷等要素,成為一個(gè)和諧的統(tǒng)一體,并在使用時(shí)感到方便。”由此可看出一項(xiàng)優(yōu)秀的書籍設(shè)計(jì)必須遵循整體的觀念。
        由于讀者對書籍各個(gè)部分的欣賞不可能是瞬間完成,而是在翻閱過程中，在時(shí)間的延續(xù)中，動(dòng)態(tài)地形成對全書整體的藝術(shù)效果的認(rèn)知,這種翻動(dòng)的過程反映了知識(shí)的保存和傳播方式。
        因此。書籍設(shè)計(jì)不僅考慮外部造型，還要深入到封面、環(huán)襯、勒口、扉頁、正文、插圖等書籍的每一個(gè)空間，還需要考慮到書籍材質(zhì)的不同性質(zhì)，柔軟或堅(jiān)硬，充分發(fā)揮紙、皮、木等自然紋理與圖形主體、色彩之間的和諧與對比關(guān)系，以及書籍處于動(dòng)態(tài)中空間形態(tài)的延展，從而形成氣韻的律動(dòng)之美�，F(xiàn)代書籍的閱讀過程，參入了形、色、味、聲等因素，這就使現(xiàn)代書籍超越了以往二維的平面設(shè)計(jì)范疇�，F(xiàn)代書籍體積的輕重、視覺的流程、材質(zhì)的介入，以及對空間的占有，使今天書籍形態(tài)向更廣闊的空間演繹。書籍設(shè)計(jì)只有觀念領(lǐng)先、銳意求新,技法材料和制作工藝才能跟上時(shí)代步伐，才能啟迪讀者在閱讀書籍中尋找輕松、自由的氛圍和人文的關(guān)愛，由此萌發(fā)出想象的智慧與源泉。
         2、書籍的材料
        材料是書籍設(shè)計(jì)中不可缺少和忽視的重要元素。書籍設(shè)計(jì)的材料的選擇，是對書籍形態(tài)的一種更加充分的完整的表現(xiàn)。
        書籍設(shè)計(jì)師要精于選材，但更要善于讓所選材質(zhì)與文本主題相適應(yīng)，使其轉(zhuǎn)化成有表情、有內(nèi)涵的形式語言，也就是以物質(zhì)性形態(tài)體現(xiàn)精神性內(nèi)涵的視覺傳達(dá)。由此可見，材料的選擇與更新，將書籍形態(tài)推向了一個(gè)新的發(fā)展空間。材料是書籍設(shè)計(jì)中不可缺少和忽視的重要元素。
        著名設(shè)計(jì)家呂敬人在設(shè)計(jì)《茶經(jīng)》、《酒經(jīng)》時(shí)，特意選用木質(zhì)材料做書函，在《茶經(jīng)》
函套上鑲嵌紫砂壺圖案，《酒經(jīng)》函套上鑲嵌青瓷酒器圖案，其設(shè)計(jì)語言高度單純、簡潔，因?yàn)閱渭兒啙嵅庞�加突出木質(zhì)材料自然紋理的細(xì)膩含蓄，因?yàn)椴捎昧苏娌膶?shí)料的紫砂、青瓷，才愈加透出一股濃郁的優(yōu)雅氣質(zhì)，與書籍的主題：茶文化的悠悠余韻，酒文化的深巷飄香，相得益彰。
         吳勇設(shè)計(jì)的《中國印》把水立方、鳥巢的鋼結(jié)構(gòu)作為語言符號(hào)，構(gòu)思創(chuàng)意新穎，讓人想象馳騁。 霍榮齡、奇文云海設(shè)計(jì)的《牡丹亭》以白紙為天地空濛的空間，然后點(diǎn)染濃淡錯(cuò)落參差的水墨，空靈抽象而富有韻致。設(shè)計(jì)師運(yùn)用老莊惚兮恍兮，其中有象的哲思理念，在水墨氤氳中，隱現(xiàn)湯顯祖《牡丹亭》的青春之夢，和昆劇那蕩人心神的亦真亦幻的美。書籍設(shè)計(jì)，不一定材料越貴越好，真金白銀，若運(yùn)用不當(dāng)，則適得其反，俗不可耐。書籍裝幀的奢靡之風(fēng)，文不對題，只講外表，不問文本，實(shí)則是南轅北轍，背“道”而馳。“道”也者書籍設(shè)計(jì)之道也。
         陶元慶為魯迅《彷徨》設(shè)計(jì)的封面就極為簡樸，紙質(zhì)、雙色、單純，冷峻而凝重。橫貫封面的兩條黑線，在視覺上給人以沉悶的壓抑感，天空懸掛放著光芒的太陽，黑色人形剪影面向光明而又孤寂迷惘，陶元慶以象征主義手法，傳達(dá)彷徨的主題，具有濃郁的時(shí)代氣息�！秹灐返脑O(shè)計(jì)更是荒寒蒼涼中寓著悲憫與迷茫，與魯迅的文本立意相契合。
        日本書籍設(shè)計(jì)大師杉浦康平提出書籍的五感。除了視覺，讀書還會(huì)觸及人類的聽覺、觸覺、味覺、嗅覺。讀書其實(shí)是在調(diào)動(dòng)著人們?nèi)�方位的感知器官。哪怕是一些�?xì)微的變化都會(huì)引起人們的不同感受，從而產(chǎn)生不一樣的心理暗示。這就對書籍材料的豐富性提出了更多的要求。 
         當(dāng)前的書籍還多是以紙材質(zhì)為主，紙張有著非常強(qiáng)的優(yōu)勢，成本低、適合各種印刷、攜帶方便、適宜閱讀。由于千余年的積淀，人們已經(jīng)與紙文化建立了難以割舍的感情。在設(shè)計(jì)中，紙質(zhì)本身就是設(shè)計(jì)的元素之一，是一種無聲的設(shè)計(jì)，不同的紙材擁有不同的個(gè)性特征。
         近年來，造紙業(yè)迅猛發(fā)展，各種質(zhì)感、肌理、色彩的紙層出不窮，根據(jù)他們的不同性格，做成的書籍也會(huì)呈現(xiàn)截然不同的視、觸感受，給讀者帶來不同的心理感應(yīng)，或厚重、輕盈、華麗、質(zhì)樸，或激情澎湃，或涓涓細(xì)流……利用質(zhì)材所引發(fā)的不同心理感應(yīng)，可以通過選材的變化，來體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的構(gòu)思，從而發(fā)揮“沒有文字的語言，毋須圖像的繪畫”的不可思議的表現(xiàn)力。
        現(xiàn)如今，人們已不滿足于紙張做書籍的唯一材質(zhì)，開發(fā)出了更多元的構(gòu)成書籍設(shè)計(jì)的材料：如金屬、木材、皮革、織物、塑料、玻璃、石材、各種纖維等，物質(zhì)媒材的豐富，為設(shè)計(jì)師提供了更多的選擇和用武之地，也激發(fā)出更多的書籍設(shè)計(jì)創(chuàng)作的靈感，強(qiáng)化了設(shè)計(jì)藝術(shù)語言的表現(xiàn)力。