保護(hù)

　　雕版印刷傳承講究原生態(tài)

　　市非遺保護(hù)中心秘書長(zhǎng)王克說(shuō)，現(xiàn)在對(duì)于“非遺”項(xiàng)目的保護(hù)模式有三種：搶救性、整體性、生產(chǎn)性。因?yàn)榈癜嬗∷⒁恢倍际腔顟B(tài)的，所以屬于生產(chǎn)性的一種。在傳承模式上，既有傳統(tǒng)的恒定性，也有不斷變化的演變性。

　　如今，“非遺”越來(lái)越得到重視，《“非遺”保護(hù)法》也有望出臺(tái)。在項(xiàng)目和傳承人上，國(guó)家每年都有專項(xiàng)的資金。但是，“非遺”也會(huì)有紅牌制度，對(duì)于那些沒有擔(dān)負(fù)起責(zé)任的傳承人，要亮紅牌，甚至剝奪傳承人的身份。

　　雕版印刷作為揚(yáng)州“非遺”的領(lǐng)頭項(xiàng)目，更要做好表率作用。申報(bào)成功后，還要重保護(hù)，重傳承，不能申報(bào)成功后就不了了之。而雕版印刷技藝的內(nèi)容極為豐富，除了技藝、繼承人，就連雕刻所用的刀具，也在傳承的范圍之內(nèi)。

　　王克說(shuō)，“非遺”項(xiàng)目可以做成產(chǎn)業(yè)，但是并不提倡完全產(chǎn)業(yè)化。因?yàn)?ldquo;非遺”同樣強(qiáng)調(diào)個(gè)性，大師要用自己的風(fēng)格，講究原生態(tài)。

　　建議

　　把在家的老藝人請(qǐng)出來(lái)

　　傳統(tǒng)的雕版印刷，如何適應(yīng)新的時(shí)代？

　　專家王澄認(rèn)為，雕版印刷不僅僅是印刷書籍，還要有自己的一套編輯班底，負(fù)責(zé)選題、校刊，這幫人不但要懂得古籍，還要有深厚的文化基礎(chǔ)。比如說(shuō)寫樣的人才，雕版上的字，都是手寫出來(lái)的，是電腦無(wú)法取代的。在舉辦傳習(xí)所上，也要精心挑選老師，形成有序的教學(xué)體系。

　　管世俊建議，可以成立雕版印刷行業(yè)協(xié)會(huì)，讓老專家們的力氣有地方使。國(guó)家下?lián)艿膫鞒薪?jīng)費(fèi)，要用在傳習(xí)所的建設(shè)上，要多花些心思，師帶徒，多帶出精品來(lái)。很多老藝人手藝精湛，但文化層次不高，就需要專家學(xué)者們把他們的技藝記錄下來(lái)，可以出兩本書，一本就叫做《揚(yáng)州雕版印刷》，用文字的方式來(lái)記載技藝，還要出一本《當(dāng)代揚(yáng)州雕版印刷精品集》，不能讓別人一提到揚(yáng)州雕版印刷，不能總是說(shuō)《全唐詩(shī)》。
　　專家劉向東說(shuō)，現(xiàn)在對(duì)于雕版印刷的關(guān)注度，已經(jīng)到了前所未有的高度。那么，在雕版印刷的技藝上來(lái)說(shuō)，就不能出現(xiàn)退步的現(xiàn)象�，F(xiàn)在有一個(gè)陳義時(shí)，那么在他之后，還能出幾個(gè)陳義時(shí)？或者說(shuō)，陳義時(shí)本身的水準(zhǔn)，還有沒有上升的空間了？

　　市文化局副局長(zhǎng)仲玉龍說(shuō)，當(dāng)初雕版印刷申報(bào)世界“非遺”時(shí)，向聯(lián)合國(guó)科教文組織做出了一些承諾，這些承諾需要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)；現(xiàn)在不少技藝精湛的老藝人都在家，要把他們都請(qǐng)過(guò)來(lái)，到傳習(xí)所或者研究所任職；如今網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷非常發(fā)達(dá)，雕版印刷業(yè)可以嘗試著走這一條道路；舉辦雕版印刷的國(guó)際研討會(huì)，讓揚(yáng)州雕版印刷的影響力輻射全球。


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