東方寶笈文化傳播（北京）有限公司副總經(jīng)理馮今軼是珂羅版的愛好者，在這個行業(yè)干了20多年。他告訴記者，他們的畫跟雅昌、圣彩虹的不一樣，那些都是噴墨打印出來的復(fù)制品，噴墨打印是靠散點噴在紙上以后的一種視覺合成，粗看是張畫，但拿到放大鏡下看，全是紅點藍點綠點，就像電視熒光屏上的三原色，沒有繪畫的質(zhì)感。

　　未來高仿市場或生變局

　　當今，應(yīng)用噴墨印刷技術(shù)進行藝術(shù)品復(fù)制的企業(yè)非常多，其中不乏名家，比如，雅昌、圣彩虹、榮寶齋、天可嘉語（北京）文化傳播有限公司等�，F(xiàn)在，獨獨出現(xiàn)一個以珂羅版為印刷技術(shù)進行藝術(shù)品復(fù)制的企業(yè)，將在這個本就競爭激烈的市場中怎樣生存和發(fā)展？

　　李東方對珂羅版研究幾十年，曾經(jīng)在北京印刷學(xué)院攻讀過制版專業(yè)，至今是珂羅版印刷方面的專家。她坦率地向記者表示：“我們拼我們的珂羅版。如果說珂羅版不好，為什么現(xiàn)在各個復(fù)制企業(yè)，或者仿真產(chǎn)品都說‘我這是珂羅版的畫’呢？就是因為珂羅版的畫好，有質(zhì)感，有繪畫的感覺，它不像圖片。”

　　對于珂羅版印刷市場的未來前景，李東方表示：“我們慢慢打自己的品牌，相信我們的東西一定站得住腳。”李東方表示，要想干這行，它的硬件很容易搭起來，但是軟件如相關(guān)的專業(yè)人才很少。她說：“當時我參加工作學(xué)珂羅版的時候，學(xué)的人就不多，后來陸陸續(xù)續(xù)很多人改行了。而我在北京印刷學(xué)院學(xué)習(xí)的同學(xué)，大部分后來不是當記者就是在出版社工作。我一直沒有改行，堅持到現(xiàn)在。”

　　馮今軼說：“當大家知道了珂羅版以后，就一定會買珂羅版復(fù)制的藝術(shù)品，因為它是最忠實于原作的一種呈現(xiàn)方式，它幾乎等同于原作的藝術(shù)價值，但是它可能沒有原作的經(jīng)濟價值。缺點是產(chǎn)量不會很大。”

　　北京圖文天地文化藝術(shù)有限公司原來主業(yè)是書刊印刷，進入高仿市場也就是近一兩年的事情。該公司營業(yè)部長劉建兵表示，目前公司有兩塊業(yè)務(wù)，一塊是傳統(tǒng)印刷，一塊是高仿印刷，現(xiàn)在兩條腿走路。

　　北京震旦映畫文化發(fā)展有限公司總經(jīng)理李懷乾告訴記者，他們對高仿市場并沒有太多顧慮，產(chǎn)品定位就是禮品，主要是宣紙類的書籍和書畫。他們眼下正跟北大方正合作，給他們研發(fā)了一臺專門做線裝書的宣紙印刷機。他說：“那臺機器剛剛在德魯巴展出，也不知會不會留在那邊。”

對于以宣紙為主要承印物的古畫高仿市場，李懷乾給出了這樣一個評語：“中國的宣紙印刷失去了一個鉛印時代，也錯過了膠印時代，借助數(shù)碼技術(shù)直接進入了數(shù)碼印刷時代。”

　　俗話說，紙壽千年，絹壽八百，再加上一些有財力的印刷復(fù)制企業(yè)采用礦物質(zhì)顏料，如果再應(yīng)用珂羅版印刷技術(shù)，那么復(fù)制的藝術(shù)品的保留價值更大，畫作的保存時間更長遠。而這種產(chǎn)品的品質(zhì)優(yōu)勢是數(shù)碼噴墨打印復(fù)制出來的藝術(shù)品難以企及的。未來，由于珂羅版的積極加入，高端藝術(shù)品復(fù)制市場恐生變局；而眾多企業(yè)紛紛加盟介入市場，高仿印刷市場或?qū)⑦M一步細分，產(chǎn)品將更加豐富。