我相信，出色的出版人，必定是社會潮流的引導者乃至推動者。

　　文化發(fā)展中的“走出去”與“引進來”

　　每個國家和民族都有自己的優(yōu)秀文化，接受或不接受一種文化，與是否認同其核心價值直接相關(guān)。麥當勞文化是一種典型的美國文化，迪斯尼文化體現(xiàn)的是美國精神，好萊塢帶著咄咄逼人的文化擴張，大聲吆喝著在中國市場大賺其錢。在形式的接受背后，是價值認同上的接受。美國價值觀正是通過好萊塢大片、網(wǎng)絡(luò)動漫以及商業(yè)化運作的暢銷書等多種形式傳播并輻射全球的。前些年一度出現(xiàn)的“哈韓”現(xiàn)象亦是由于韓國影視作品的蜂擁而入引發(fā)的。韓劇中浪漫的愛情、傳統(tǒng)的倫理、唯美的場景，讓大量的中國青年男女以至中老年家庭婦女為之傾倒，韓國形象也在中國民間大幅度提升。隨之，韓國產(chǎn)品大量涌入，韓國旅游持續(xù)升溫。韓國人真是聰明，從文化入手，通過影視文化商品展示韓國充滿活力的文明國家形象，從而提高韓國企業(yè)的品牌價值，將“韓流”效應由文化產(chǎn)業(yè)擴散到整個產(chǎn)業(yè)部門，并把經(jīng)濟這塊蛋糕做大做強。與此相似的是日本影視、動漫、卡通圖書。當年櫻桃小丸子的形象是多么地受到小朋友的喜愛。大量日本卡通、漫畫書的引進，對我國青少年一代產(chǎn)生了怎樣的影響，筆者不敢妄言。

　　有人說，中國電影已經(jīng)進入了西方的主流院線，中國電影也開始頻頻在國際上獲獎�？赡切┇@獎作品國內(nèi)的老百姓似乎并不認可，它們大多是專門沖著評獎而打造，專門投外國評委喜好，且離中華文化精髓相去甚遠的平庸之作。中國人耳熟能詳?shù)慕?jīng)典傳統(tǒng)故事《花木蘭》被迪斯尼改編成動畫片后，除了視覺形象的東方元素符號之外，花木蘭骨子里變成了典型的西方女子。好萊塢用西方的文化價值觀念來演繹我們傳統(tǒng)的民族題材，并運用嫻熟的商業(yè)手段出口到中國來賺錢。不是西方在理解和接近我們，而是我們更理解和接納了西方。在很多西方人眼里，博大精深的中國文化僅僅是孔子、故宮、長城、唐裝、大紅燈籠以及中國功夫等特定的表象符號，只要文化背景稍稍復雜一些，西方人就難以理解、認同，甚至反感。

　　近些年，我們聊以自慰的是，“漢語熱”在全球方興未艾。據(jù)報載，目前全世界有一百多個國家、三千多所高校開設(shè)了漢語課程;外國人學習漢語的人數(shù)超過了四千萬，漢語水平考試(HSK)異常火爆;全球已有孔子學院近三百所……數(shù)字帶給我們驚喜，漢語教學有了一定的國際市場，民族語言開始承載出版人的夢想，新聞出版總署正在大力推廣的圖書“走出去”戰(zhàn)略，已經(jīng)初顯成效。中國出版與國外出版界的交流與合作，與國際知名出版企業(yè)的戰(zhàn)略聯(lián)盟、聯(lián)合開發(fā)，擴大了中華文化在世界上的影響力。

　　但是，我們必須正視一個現(xiàn)實，當我國經(jīng)濟強勢崛起、硬實力舉世矚目之時，以文化產(chǎn)品出口為標志的軟實力，卻遠遠不能與之相稱。文化產(chǎn)品的出口，是衡量一個國家文化吸引力和國際競爭力最直觀的指標。由文化產(chǎn)業(yè)帶動其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，亦是當今世界的經(jīng)濟發(fā)展趨勢，是我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的必然選擇。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國文化產(chǎn)品進出口貿(mào)易逆差明顯，版權(quán)輸出和引進的比例失衡。中國文化“走出去”、提升中國文化軟實力的任務依然任重而道遠。如何更加主動地“借船出海”，有針對性地打造更多符合國際文化市場需求的出版物產(chǎn)品，開拓大出版、大文化、大產(chǎn)業(yè)“走出去”格局，進一步提升中華文化的國際影響力、傳播力、競爭力，是出版人需要面對的重要課題。

　　商業(yè)化文化與文化商業(yè)化

　　商業(yè)化對于文化的提升作用是明顯的，但商業(yè)化也容易導致文化的低俗化。

　　商業(yè)化以追求利潤最大化為目的，勢必導致文化產(chǎn)品生產(chǎn)者追求受眾群的最大化，文化產(chǎn)品圍繞著消費需求展開，獲得最高的收視率、最高的發(fā)行量、最高的點擊率、最高的市場占有量，便成了目的。商業(yè)性大眾文化的傳播一方面大大滿足了個體意識越來越強烈的現(xiàn)代人休閑娛樂的訴求，一方面又使文化的商業(yè)價值得到飆升，為投資商贏得滾滾財源。前幾年“超女”文化創(chuàng)造的巨大財富效應，即是文化商業(yè)化的一個奇跡。據(jù)報載，“超女”對社會經(jīng)濟的總貢獻至少達幾十億元，“超女”品牌的商業(yè)價值超過二十億元。雖然“超女”見證了商業(yè)文化通過電視等現(xiàn)代媒體的登臺亮相，然而圍繞“超女”引發(fā)的爭議，至今都沒有停止。平凡的鄰家少女一夜之間登上了國際知名雜志封面，進入千萬人的生活，為插上夢想翅膀的年輕人呈現(xiàn)了多么誘人的前景。然而，文化商業(yè)化帶來的隱憂不容忽視，文化的進步靠錢是堆砌不了的，表象的繁榮背后是文化生態(tài)的沙漠化。“超女”現(xiàn)象的影響之深、范圍之廣，從娛樂圈輻射到讀書界，隨之而起的是“粉絲閱讀時代”的來臨。像韓寒、郭敬明等青春偶像擁有大量“粉絲”自不必說，即使像易中天、于丹、錢文忠等“百家講壇”派當紅學者亦無不擁有大量“粉絲”。“粉絲”多自然拉動圖書的銷售，高人氣帶來的高銷售讓出版社和作者都樂此不疲。在今天這樣一個經(jīng)濟全球化的時代，幾乎所有的行業(yè)、產(chǎn)業(yè)都被經(jīng)濟利益所裹挾，出版業(yè)自然也不例外。一切以利潤判高下，導致格調(diào)低俗、跟風出版等現(xiàn)象層出不窮。作為一名出版從業(yè)者，我常常感到困惑的一個問題是，我們在出版工作中強調(diào)要弘揚主旋律，可我們的主流文化對青少年明顯缺乏吸引力，我們的主旋律圖書往往受到市場冷落，不得不依靠政府補貼而勉強做到保本不賠。在出版轉(zhuǎn)企改制之后，在全社會市場導向劇增之時，在生存競爭的經(jīng)濟壓力之下，出版人如何權(quán)衡處理好“義”與“利”的關(guān)系呢?