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臺灣手工造紙的消失與重生

2012-07-30 10:06 來源：臺海網(wǎng) 責(zé)編：王岑

摘要：: 南投埔里廣興紙寮老板黃煥彰架起梯子，爬上臺灣手工紙店兩人高的舖柜，抽出一張標(biāo)注“極薄”的紙，雙手一撐，將一大張紙張得滿滿地喊，“有沒有看到我、有沒有看到我。”陽光自紙幕后打來，黃煥彰圓滾滾的身形透過紙張“現(xiàn)形”，他哈哈大笑，“對啦，是看到我的肚子啦！”

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　　開放造紙過程觀光文創(chuàng)轉(zhuǎn)型
　　
　　但黃煥彰意識到，中盤商賣紙時(shí)并不會告訴消費(fèi)者紙誰做的，信息不透明下，陸制的便宜紙張常與質(zhì)量好的臺灣紙魚目混珠地賣；且黃煥彰認(rèn)為，埔里造紙過去因怕秘方外傳，各擁一片天，反而固步自封。
　　
　　“要生存就要求變”黃煥彰于是將造紙過程開放參觀，讓世人見識林廣等“國寶級”師傅手藝；其次，開發(fā)紙的新功能，讓紙可以吃、植物在紙上長出來…等，經(jīng)由觀光化、文創(chuàng)化，黃煥彰說，“造紙沒落時(shí)很多人關(guān)廠、出走，我沒能力出去，但也沒漏氣。”
　　
　　黃煥彰指，臺灣手工造紙從無到有，如今創(chuàng)造出一套臺灣味，非常不簡單。他解釋，清朝以前大陸的書畫文化傳過來，國民黨政權(quán)遷臺后因政治隔閡沒辦法進(jìn)口大陸紙，于是接著日本留下來的技術(shù)，臺灣自己造紙，“原理一樣，作法不同，制作過程融進(jìn)自己的看法和學(xué)識，變成了獨(dú)特的作品。”
　　
　　黃煥彰認(rèn)為，對紙的認(rèn)識與對待，相當(dāng)程度代表一個(gè)國家地區(qū)的生活品味、文化內(nèi)涵、對美感的尊重，“好不容易有的造紙文化，假如斷層了，往后我們要如何凸顯自己文化的代表性？”他認(rèn)為，從這個(gè)角度看自己土地發(fā)展出的造紙術(shù)，臺灣紙才更有揮灑的空間。
　　
　　