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南宋鼎盛時(shí)期的麻沙雕版印刷業(yè)
2013-11-27 09:09 來源:閩北日?qǐng)?bào) 責(zé)編:陳莎莎
- 摘要:
- 建陽麻沙早在北宋年間,就以雕版印刷建本(即麻沙版書籍)著稱于世,曾是全國(guó)三大印刷中心之一,被譽(yù)為“圖書之府”。據(jù)記載:當(dāng)時(shí)麻沙古版書籍,不僅暢銷全國(guó),而且還遠(yuǎn)銷日本、朝鮮等國(guó),對(duì)促進(jìn)中外文化交流起了重要作用。
書香古地傳千年
南宋時(shí)期,麻沙刻書業(yè)與書坊刻書業(yè)的發(fā)達(dá)可謂并駕齊驅(qū)。無論是規(guī)模上還是數(shù)量上,麻沙與崇化不分軒輊。據(jù)祝穆著的《方輿勝覽》稱:“麻沙崇化兩坊產(chǎn)書,號(hào)為圖書之府。”當(dāng)時(shí),麻沙刻書作坊主要分布在麻沙水南、長(zhǎng)坪等地,其中坊刻具有知名度的有麻沙萬卷堂、麻沙劉仲立、麻沙劉智明、麻沙劉氏刻坊等?瘫纠镉休d“麻沙水南劉仲吉宅”、“麻沙南齋虞千里”等。著錄建本中,多題“麻沙坊刻本”、“宋麻沙刊本”、“麻沙小字本”、“麻沙刊巾箱本”等。由于書坊刻的書不管走陸運(yùn)還是走水運(yùn),均必途經(jīng)麻沙,因而,麻沙除了本地產(chǎn)的書外,書坊的圖書也多在此營(yíng)銷,自然形成了書肆的集散地。所以出版業(yè)多把“建本”稱為“麻沙本”而不稱“崇化本”。
麻沙、崇化二地,在南宋時(shí)期書肆林立。僅麻沙的“三桂堂”書店就擁有經(jīng)史編輯人員14人,印刷工人16人,從業(yè)人數(shù)達(dá)百人之多。其中,私家坊刻最為有名。當(dāng)時(shí)宋代建陽私家刻書作坊麻沙占八成多。
門類齊全數(shù)量多
麻沙印刷書籍門類很多,有《周易》、《尚書》、《毛詩》、《周禮》、《禮記》、《春秋三傳》、《論語》、《孟子》等十經(jīng),(世稱三行本)。還有宋代著名學(xué)者劉屏山的《文集》,以及劉爚的《慶云集》、《論語發(fā)微序》等,同時(shí)還發(fā)行了《家居必用》、《事林廣記》這類百科全書和各種話本、小說籍以招攬讀者,從而不斷擴(kuò)大發(fā)行量。根據(jù)周弘祖《古今書刻》的不完全統(tǒng)計(jì):建陽刻書在明代就已達(dá)到366種。閩清人陳壽棋稱:“建安、麻沙之刻盛于宋,迄明未已,四部巨帙,(指四部用于裝套的線裝書),自吾鄉(xiāng)鋟板(即雕板)以達(dá)四方,蓋十之五六。”這足以說明“麻沙本”當(dāng)時(shí)出售量占比例之大。明嘉靖《建陽縣志》著錄建陽書坊的刻書,多達(dá)451種。到清康熙《建陽縣志》著錄建陽書坊刻書147種。盡管上述著錄統(tǒng)計(jì)數(shù)字不一,其實(shí)建陽麻沙刻書遠(yuǎn)不止此數(shù)。從嘉靖到明百余年間,建本、小說、雜書不計(jì)其數(shù)。刻書數(shù)目已大大超過上述著錄的總數(shù),不然,歷來何以有“麻沙乃圖書之府”之稱。
據(jù)《中國(guó)古籍善本書目》統(tǒng)計(jì),歷代“建本”圖書,被列為國(guó)家級(jí)古籍善本的,史部書有480種,子部書有505種,集部書304種,叢部書8種,合計(jì)近1500種。
據(jù)報(bào)載:2011年7月10日,南宋麻沙鎮(zhèn)南劉仕隆宅刻本—宋刊本《鉅宋廣韻五卷》在北京國(guó)際飯店會(huì)議中心開槌拍賣,竟以3330萬元的天價(jià)賣出,可見麻沙“建本”的身價(jià)之高!
先天優(yōu)勢(shì)鑄輝煌
麻沙之所以能成為雕版印刷中心除了因?yàn)檫h(yuǎn)離戰(zhàn)亂之外,很重要的原因是此地有著雕版所需的木材資源。宋時(shí)盛產(chǎn)梨木,品種有雪梨、面梨、冬梨和早花梨、鐵梨、木梨等六種,這些木材都是當(dāng)年刻制雕版的好材料。如紅色梨木質(zhì)柔韌,適宜雕刻紋路細(xì)碎、質(zhì)地堅(jiān)韌的字畫,一旦出現(xiàn)差錯(cuò),進(jìn)行挖補(bǔ)刪改非常方便。白梨木質(zhì)地松軟,適宜雕版應(yīng)急出版發(fā)行的書籍,在雕版制作過程中,刻工先在平滑的梨木板上纂寫文字,繪制圖畫,然后下刀精心雕刻,他們刀法嫻熟有力,校勘嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍。麻沙附近盛產(chǎn)竹紙,質(zhì)量堅(jiān)韌,也是印書的好紙張。明代高濂在《遵生八箋》一書中說到:“宋人之書,紙堅(jiān)刻軟,字畫如寫。格用單邊,用墨稀薄,雖著水濕,燥無煙跡,開卷一股書香,自生異昧”。“麻沙本”正是這樣,受到廣大讀者青睞。由于“麻沙本”印刷的書籍精美,因而備受國(guó)內(nèi)外人士歡迎,遠(yuǎn)銷開封、洛陽、武昌全國(guó)各地,直至朝鮮和日本。據(jù)傳,日本等國(guó),不僅在麻沙購(gòu)進(jìn)圖書,而且,他們還派人到麻沙一帶招募刻工到日本進(jìn)行雕刻圖書。由此可見,“麻沙本”對(duì)促進(jìn)和發(fā)展文化交流,起到了極其重要的作用。
元、明時(shí)期,麻沙先后遭受兩次大火,使眾多書肆毀于火災(zāi),損失嚴(yán)重。到了明末,麻沙印刷業(yè)逐漸走向衰落。據(jù)《建陽縣志》記載。“麻沙、書坊毀于元季,惟崇化存焉”。
建國(guó)后,縣文化館為了發(fā)掘古代麻沙文化遺產(chǎn),曾于l981年10月在水南村征集到麻沙版(蔡氏族譜)清光緒丙戍年秋(公元l886年)重鐫建陽蔡氏九儒書、廬峰書院藏版的梨木雕版共300多片。I982年7月從長(zhǎng)坪村征集到清代重印版《游酢文集》四卷,均由縣文化館予以珍藏。這些雕版,已成為珍貴的歷史文物。
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