格式塔整體論在后現(xiàn)代時(shí)期包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用:

1.多元化的認(rèn)識(shí)

盡管多元化的包裝使我們的生活變得絢爛多彩,個(gè)性十足。但包裝設(shè)計(jì)并不是多元素的簡(jiǎn)單堆砌,以零亂、含糊為目的。因?yàn)殡s亂無(wú)章、模糊不清不是后現(xiàn)代,它只是一種混沌狀態(tài)的后現(xiàn)代。后現(xiàn)代包裝并不是設(shè)計(jì)上的無(wú)政府主義,或隨心所欲的設(shè)計(jì)方法,后現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)具有貌似零亂,實(shí)質(zhì)則有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)因素和總體性考慮的理性化特點(diǎn)。后現(xiàn)代是現(xiàn)代的繼承和發(fā)展,它不喜歡四分五裂的現(xiàn)代,而是向往一個(gè)超越多元性的新的整體性的現(xiàn)代。

2.實(shí)現(xiàn)整體性原則的具體思路

包裝設(shè)計(jì)用格式塔心理學(xué)的整體性作為方法論,但與現(xiàn)代主義時(shí)期包裝追求功能,力求簡(jiǎn)約相比,它賦予包裝設(shè)計(jì)以新的組織原則。即在保持包裝功能第一的前提下,充分發(fā)展多個(gè)“部分”的裝飾性及內(nèi)在的聯(lián)系。設(shè)計(jì)師們認(rèn)識(shí)到,表現(xiàn)包裝的整體感與和諧感是十分重要的。他們根據(jù)直覺的觀察和對(duì)自己的視覺表現(xiàn)的自覺評(píng)價(jià),以及受眾的反應(yīng)得出結(jié)論:無(wú)論是設(shè)計(jì)師本人或是觀者,都不欣賞那種混亂無(wú)序的形象。一個(gè)格式塔很差的形象即缺乏視覺整體感、和諧感的形象,產(chǎn)生的視覺效果是缺乏聯(lián)系、細(xì)節(jié)零散而無(wú)整體性,破壞了人們的視覺安定感,給人的總的印象是“有問題”。這樣的視覺形象勢(shì)必為人們所忽視,乃至于拒絕接受。包裝作為一種視覺藝術(shù),它必須是以具體而完整的“形象”這一獨(dú)特語(yǔ)言來(lái)傳情達(dá)意的。也就是說(shuō)它結(jié)合了各種各樣的要素(造型、色彩、圖形、文字、材料、裝飾等)歸納為一個(gè)整體,互為影響,互為統(tǒng)一,并且與環(huán)境協(xié)調(diào)、與社會(huì)同步。消費(fèi)者的好感一般直接來(lái)自包裝的造型、色彩、圖案、材質(zhì)的感覺,這是一種綜合性的心理效應(yīng)。以色彩來(lái)說(shuō),各人有各人自己喜愛和討厭的顏色,這當(dāng)然是不能強(qiáng)求一律的,但也有共同點(diǎn),比如女性大部分都喜歡白色與紅色、粉紅色,它們被稱為女性色,女性用品的包裝使用白色與紅色就能引起女士們的喜愛。而男性喜歡莊重嚴(yán)肅的黑色,黑色又稱男性色,男性專用品的包裝和黑色能得到男士的青睞。

3.造型設(shè)計(jì)

包裝的造型設(shè)計(jì),主要指包裝的外部造型設(shè)計(jì)和內(nèi)部造型設(shè)計(jì)的構(gòu)成。成功的包裝設(shè)計(jì),內(nèi)外造型不僅追求平衡、和諧、統(tǒng)一,并且要傳達(dá)造型背后隱藏著的風(fēng)格和寓意,即設(shè)計(jì)者努力營(yíng)造的內(nèi)容。

在進(jìn)入后現(xiàn)代時(shí)期,包裝設(shè)計(jì)形態(tài)呈現(xiàn)多樣化的局面。怎樣才能使包裝成為多樣統(tǒng)一的整體而不是各部分的相加或集中呢?格式塔整體性強(qiáng)調(diào)的是“部分相加不等于整體,一個(gè)事物的性質(zhì)不決定于任何一個(gè)部分,而依賴于整體,這個(gè)從該事物整體中產(chǎn)生的性質(zhì),即所謂格式塔質(zhì)”。格式塔是由視知覺活動(dòng)(眼睛感官)組織成的經(jīng)驗(yàn)中的整體,它既然是一種組織或結(jié)構(gòu),就必須遵循一定的組織原則。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

第一,鄰近因素,指距離較短或相互鄰接的部分容易組合成整體。在包裝中那些將一個(gè)面圍裹起來(lái)的線,具有簡(jiǎn)潔性和連續(xù)性的輪廓線、朝向同一個(gè)方向因而看上去似乎有相同命運(yùn)的線,也都傾向于被看成一個(gè)獨(dú)立的整體。第二,相似因素,指形狀方面有相似之處的成分,容易組織到同一個(gè)單位之中。即在一個(gè)包裝式樣中,各個(gè)部分在某些知覺性質(zhì)方面的相似程度有助于使我們確定這些部分之間的親密程度,以此構(gòu)成整體。

第三,完形因素,是指對(duì)一個(gè)