3原生包裝與宗教包裝

宗教藝術(shù)產(chǎn)生是借用藝術(shù)的形式更好的為宗教的宣傳服務(wù)，它是宗教不可分割的一部分，是宗教教義的符號，宗教物化的形式。它具有特殊的使命，是宗教觀念的集中體現(xiàn)。宗教的傳播與宣傳離不開藝術(shù)，宗教以藝術(shù)為手段更為廣泛的傳播和充實，藝術(shù)因宗教的需要發(fā)展也更為完美。

宗教包裝的產(chǎn)生依附于宗教物品的產(chǎn)生、傳播而產(chǎn)生的，作為一種意識形態(tài)除了依靠一定的說教來爭取廣大的信徒，同時還要借助其它的形式向人們宣傳。而宗教包裝就是通過裝潢藝術(shù)的形式，最為形象、直觀的宣傳，向人們展示宗教信仰虛幻、神秘、抽象的境界。因而宗教包裝本質(zhì)上只是宗教的外殼，無論其內(nèi)容還是形式都擺脫不了宗教信仰的影子。原生包裝與之不同的是它的產(chǎn)生來自生活的需要，同樣帶有民眾對美好生活的向往和求吉納福的愿望，但更多的是直觀的表露。

例如，陜西扶鳳法門寺地宮中釋迦牟尼舍利的包裝，更是將這種包裝形式發(fā)揮到了極至，以純金銀制作的包匣套裝多達7層，每層寶匣飾以觀音和極樂世界等圖案來詮釋宗教含義，整件包裝極其富麗。佛教經(jīng)典與法器包裝的個性特點是：一是包裝材料珍貴，包裝技巧特殊，紋飾與包裝內(nèi)容相一致；二是以五顏六色的珍貴珠寶作裝飾，不惜工本，體現(xiàn)了皇家對佛教的虔誠及被包裝物的神圣與莊嚴。宗教包裝在注重功能的前提下，更多闡釋了人對神的敬重以及祈求保佑的心理。

4原生包裝的現(xiàn)實價值

在現(xiàn)代包裝的創(chuàng)作中，可以看到大量原生觀念的導(dǎo)入。從普通民眾的藝術(shù)創(chuàng)作中吸取力量，吸取生命與創(chuàng)作的原動力。這種普通民眾所創(chuàng)作的原生藝術(shù)，可以說是人類的原初文化，同樣具有文化形態(tài)的初始性。它與精英藝術(shù)完全不同，精英藝術(shù)有其審美的自覺性，而原生藝術(shù)很大程度上是審美的自發(fā)性，而“自發(fā)”卻具有生命本質(zhì)的力量。所以現(xiàn)代包裝的創(chuàng)作可以從原生包裝中吸取更多的生命本原的審美因素，而不是單純的吸取一些表面的形式語言，真正將原生包裝的生命特征引入到現(xiàn)代包裝中來。

4.1現(xiàn)代包裝形態(tài)中的原生觀念

采用自然形態(tài)的材料制成，制作過程中，利用材料的自然屬性天然成型或僅作粗略的改造。這就充分發(fā)揮了原有材料的自然屬性，使其固有的功用得以完美的體現(xiàn)，去除了人為造作的痕跡，盡顯了大自然的鬼斧神工。此類包裝之美不再于材料的昂貴與制作的奇特，而在于它體現(xiàn)了藝術(shù)的本原精神，“天人合一”、“物我同構(gòu)”。飽滿的葫蘆，流動的線條；挺拔的竹節(jié)，筆直的線條。這都是大自然所賦予的形式之美，是任何人工雕琢所無法比擬的。

例如葫蘆自古以來就被用來盛裝物品，葫蘆外殼堅硬，具有很好的保護性，能起到良好的抗腐防潮作用。外形美觀，而且便于攜帶。現(xiàn)代，葫蘆直接作為包裝材料已很少被使用了，但它那為人喜愛的造型特點常被應(yīng)用到產(chǎn)品包裝設(shè)計中。

4.2現(xiàn)代包裝結(jié)構(gòu)中的原生觀念

在我國，廣大勞動人民用自己的智慧和辛勤勞動創(chuàng)造出各式各樣結(jié)構(gòu)合理而優(yōu)美的包裝器物。

或是利用植物的葉子、動物的皮毛來包裹物品；利用柔軟的枝條、蔓藤草扭結(jié)成繩，捆扎搬運物品�；蚴悄７律�物界中的一些結(jié)構(gòu)特點，并將其運用到現(xiàn)代包裝結(jié)構(gòu)當中。

4.3現(xiàn)代包裝材料中的原生觀念

廣大勞動人民在長期的生產(chǎn)生活中，運用智慧，因地制宜，從身邊的自然環(huán)境中發(fā)現(xiàn)了許多天然的包裝材料，如木、藤、草、葉、竹、莖等。在中國古典文學(xué)名著《水滸》“魯智深拳打鎮(zhèn)關(guān)西”一段中，描寫了屠夫鎮(zhèn)關(guān)西用荷葉來包裝切好的肉餡的場面�？梢娒耖g用天然的荷葉包肉已有很長的歷史，這無疑是一種科學(xué)有效的保存食物的手段。

除了這些，麻、木、皮革等也常被用作包裝材料。我國是絲綢的故鄉(xiāng)，絲綢自然也被用作包裝材料，制成錦袋、錦盒等。

總上所述，原生包裝的創(chuàng)作就是一種真誠、質(zhì)樸的源于生活的創(chuàng)作，內(nèi)容形式上以生活為基礎(chǔ)，源于生活，又服務(wù)于生活，，是一種緊貼生活的真正“實用主義”的現(xiàn)實生活的創(chuàng)作。它是將實用功能與審美功能交錯在一起的綜合的藝術(shù)形式，因而在滿足廣大民眾日常生活需要的同時具