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“活字印刷在中國(guó)”毋庸置疑
2008-11-30 00:00 來(lái)源:《蘭州晨報(bào)》 責(zé)編:覃麗妮
北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式上美輪美奐的活字印刷表演令世界為之癡迷和傾倒,同時(shí)也有一些國(guó)家對(duì)“活字印刷在中國(guó)”再次提出了質(zhì)疑。11月26日,記者從有關(guān)方面獲悉,11月3日在中央民族大學(xué)召開(kāi)的北京“遼夏金元?dú)v史文獻(xiàn)國(guó)際研討會(huì)”上,成功“復(fù)活”泥活字的武威西夏文專家孫壽齡,以實(shí)物和嫻熟的演練,再次有力地佐證了“活字印刷”屬于中國(guó)的不爭(zhēng)事實(shí),并獲得國(guó)際專家的一致首肯。
奧運(yùn)會(huì)后的國(guó)際爭(zhēng)議
8月8日,北京奧運(yùn)開(kāi)幕式中的泥活字印刷表演,以其高雅新穎的藝術(shù)和深厚文化底蘊(yùn)震動(dòng)世界,引發(fā)好評(píng)如潮。然而,當(dāng)全世界為中國(guó)的四大發(fā)明所傾倒的同時(shí),在陣陣掌聲中也聽(tīng)到了個(gè)別國(guó)家的非議聲,稱“活字印刷”并非中國(guó)發(fā)明。甚至個(gè)別國(guó)家的官員,還給北京有關(guān)方面致信,以表達(dá)對(duì)“活字印刷在中國(guó)”的不同觀點(diǎn)。
國(guó)際研討會(huì)上的有力佐證
11月26日,記者在甘肅武威文物專家、泥活字“復(fù)活”專家孫壽齡家中對(duì)其進(jìn)行了采訪,據(jù)孫壽齡介紹,為紀(jì)念著名的黑水城文獻(xiàn)出土100周年,遼夏金元?dú)v史文獻(xiàn)國(guó)際研討會(huì)不久前在京召開(kāi)。研討會(huì)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所主辦,來(lái)自中、俄、日、德、蒙古、芬蘭等6個(gè)國(guó)家的60余名學(xué)者參加了會(huì)議,此次會(huì)議邀請(qǐng)了世界各地相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者共同回溯一個(gè)世紀(jì)以來(lái)西夏學(xué)和蒙古學(xué)的研究歷程,會(huì)商各種難題,并在此基礎(chǔ)上對(duì)文獻(xiàn)所映射的西夏等歷史文化進(jìn)行深入探討。在此次研討會(huì)上,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院西夏文化研究中心學(xué)術(shù)委員、著名西夏文學(xué)者、泥活字專家孫壽齡攜帶自己燒制的泥活字及印刷的經(jīng)卷,現(xiàn)身說(shuō)法,以《中國(guó)是泥活字印刷的發(fā)明者》為題,通過(guò)實(shí)物與資料的展示,博得與會(huì)專家的高度評(píng)價(jià)和一致首肯。俄羅斯專家索羅寧在看過(guò)孫壽齡的泥活字演示后,不由地驚嘆“真了不起,泥活字竟然如此神奇!”而同樣來(lái)自俄羅斯的薩馬教授則認(rèn)為“中國(guó)人再次用‘復(fù)活’的泥活字,通過(guò)科學(xué)的方法,解決了大家長(zhǎng)期困擾的疑慮和問(wèn)題”,來(lái)自日本的教授荒川慎太郎看過(guò)泥活字后,不斷地點(diǎn)頭:“泥活字是你們(中國(guó))最早發(fā)明的。”孫壽齡的泥活字展示再次在國(guó)際社會(huì)中印證了“活字印刷在中國(guó)”這一不爭(zhēng)事實(shí)。
潛心研究“復(fù)活”泥活字
孫壽齡說(shuō):“當(dāng)年自己決定燒制出真正的泥活字時(shí),也是在國(guó)際社會(huì)的一片質(zhì)疑中開(kāi)始,但那時(shí)因?yàn)闆](méi)有更多的實(shí)物能夠突破和說(shuō)明泥活字中的技術(shù)難題。”孫壽齡認(rèn)為,以前的實(shí)踐者對(duì)沈括記載的泥活字燒制方法多有誤解,這導(dǎo)致了他們的失敗。其中最為關(guān)鍵的就是對(duì)“膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)”一句的理解。孫壽齡認(rèn)為,“膠泥刻字、每字為一印”,就是先把大塊泥做成一個(gè)個(gè)泥丁,然后在泥丁上雕刻出字來(lái);“薄如錢唇”就是在泥丁上刻出的字的撇、捺、勾、挑等筆畫的薄厚粗細(xì)、尖細(xì)鋒利的程度。孫壽齡從開(kāi)始研究泥活字到最后正式刻字、燒字、印刷等,前后共用了10多年時(shí)間。而他燒制泥活字的工具就是自家的小煤爐,并且經(jīng)常不分晝夜地工作,幾乎花去了他全部的工資。最終,他成功地?zé)瞥鰩浊(gè)泥活字,并印刷出古西夏文《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》(下集)。孫壽齡說(shuō):“我這樣做的目的,就是讓全世界的人都知道,泥活字印刷的發(fā)明者在中國(guó),這是一個(gè)板上釘釘、沒(méi)有爭(zhēng)議的事實(shí)。”
據(jù)泥活字專家孫壽齡介紹,我國(guó)畢昇發(fā)明泥活字是在北宋時(shí)期,有大量史記均有記載,但苦于當(dāng)時(shí)沒(méi)有實(shí)物證據(jù)。而畢昇發(fā)明活字印刷后遲了一百多年的西夏王朝,卻發(fā)現(xiàn)大量的活字印刷經(jīng)文。孫壽齡說(shuō):“中國(guó)作為多民族統(tǒng)一的國(guó)家,西夏當(dāng)時(shí)所屬的寧夏、甘肅武威一帶,本身就是中國(guó)領(lǐng)土的范圍。由于當(dāng)時(shí)西夏需要的印刷經(jīng)文太多,雕刻版本已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足市場(chǎng)的供應(yīng)和需求,而善于學(xué)習(xí)宋朝工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技等先進(jìn)技術(shù)手段的西夏王朝,也學(xué)習(xí)和掌握了北宋流傳的活字印刷術(shù)。況且,西夏的泥活字比國(guó)外史料記載的泥活字使用時(shí)間提前300年以上,足以證明泥活字最早為中國(guó)發(fā)明。”
奧運(yùn)會(huì)后的國(guó)際爭(zhēng)議
8月8日,北京奧運(yùn)開(kāi)幕式中的泥活字印刷表演,以其高雅新穎的藝術(shù)和深厚文化底蘊(yùn)震動(dòng)世界,引發(fā)好評(píng)如潮。然而,當(dāng)全世界為中國(guó)的四大發(fā)明所傾倒的同時(shí),在陣陣掌聲中也聽(tīng)到了個(gè)別國(guó)家的非議聲,稱“活字印刷”并非中國(guó)發(fā)明。甚至個(gè)別國(guó)家的官員,還給北京有關(guān)方面致信,以表達(dá)對(duì)“活字印刷在中國(guó)”的不同觀點(diǎn)。
國(guó)際研討會(huì)上的有力佐證
11月26日,記者在甘肅武威文物專家、泥活字“復(fù)活”專家孫壽齡家中對(duì)其進(jìn)行了采訪,據(jù)孫壽齡介紹,為紀(jì)念著名的黑水城文獻(xiàn)出土100周年,遼夏金元?dú)v史文獻(xiàn)國(guó)際研討會(huì)不久前在京召開(kāi)。研討會(huì)由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所主辦,來(lái)自中、俄、日、德、蒙古、芬蘭等6個(gè)國(guó)家的60余名學(xué)者參加了會(huì)議,此次會(huì)議邀請(qǐng)了世界各地相關(guān)領(lǐng)域的專家學(xué)者共同回溯一個(gè)世紀(jì)以來(lái)西夏學(xué)和蒙古學(xué)的研究歷程,會(huì)商各種難題,并在此基礎(chǔ)上對(duì)文獻(xiàn)所映射的西夏等歷史文化進(jìn)行深入探討。在此次研討會(huì)上,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院西夏文化研究中心學(xué)術(shù)委員、著名西夏文學(xué)者、泥活字專家孫壽齡攜帶自己燒制的泥活字及印刷的經(jīng)卷,現(xiàn)身說(shuō)法,以《中國(guó)是泥活字印刷的發(fā)明者》為題,通過(guò)實(shí)物與資料的展示,博得與會(huì)專家的高度評(píng)價(jià)和一致首肯。俄羅斯專家索羅寧在看過(guò)孫壽齡的泥活字演示后,不由地驚嘆“真了不起,泥活字竟然如此神奇!”而同樣來(lái)自俄羅斯的薩馬教授則認(rèn)為“中國(guó)人再次用‘復(fù)活’的泥活字,通過(guò)科學(xué)的方法,解決了大家長(zhǎng)期困擾的疑慮和問(wèn)題”,來(lái)自日本的教授荒川慎太郎看過(guò)泥活字后,不斷地點(diǎn)頭:“泥活字是你們(中國(guó))最早發(fā)明的。”孫壽齡的泥活字展示再次在國(guó)際社會(huì)中印證了“活字印刷在中國(guó)”這一不爭(zhēng)事實(shí)。
潛心研究“復(fù)活”泥活字
孫壽齡說(shuō):“當(dāng)年自己決定燒制出真正的泥活字時(shí),也是在國(guó)際社會(huì)的一片質(zhì)疑中開(kāi)始,但那時(shí)因?yàn)闆](méi)有更多的實(shí)物能夠突破和說(shuō)明泥活字中的技術(shù)難題。”孫壽齡認(rèn)為,以前的實(shí)踐者對(duì)沈括記載的泥活字燒制方法多有誤解,這導(dǎo)致了他們的失敗。其中最為關(guān)鍵的就是對(duì)“膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)”一句的理解。孫壽齡認(rèn)為,“膠泥刻字、每字為一印”,就是先把大塊泥做成一個(gè)個(gè)泥丁,然后在泥丁上雕刻出字來(lái);“薄如錢唇”就是在泥丁上刻出的字的撇、捺、勾、挑等筆畫的薄厚粗細(xì)、尖細(xì)鋒利的程度。孫壽齡從開(kāi)始研究泥活字到最后正式刻字、燒字、印刷等,前后共用了10多年時(shí)間。而他燒制泥活字的工具就是自家的小煤爐,并且經(jīng)常不分晝夜地工作,幾乎花去了他全部的工資。最終,他成功地?zé)瞥鰩浊(gè)泥活字,并印刷出古西夏文《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》(下集)。孫壽齡說(shuō):“我這樣做的目的,就是讓全世界的人都知道,泥活字印刷的發(fā)明者在中國(guó),這是一個(gè)板上釘釘、沒(méi)有爭(zhēng)議的事實(shí)。”
據(jù)泥活字專家孫壽齡介紹,我國(guó)畢昇發(fā)明泥活字是在北宋時(shí)期,有大量史記均有記載,但苦于當(dāng)時(shí)沒(méi)有實(shí)物證據(jù)。而畢昇發(fā)明活字印刷后遲了一百多年的西夏王朝,卻發(fā)現(xiàn)大量的活字印刷經(jīng)文。孫壽齡說(shuō):“中國(guó)作為多民族統(tǒng)一的國(guó)家,西夏當(dāng)時(shí)所屬的寧夏、甘肅武威一帶,本身就是中國(guó)領(lǐng)土的范圍。由于當(dāng)時(shí)西夏需要的印刷經(jīng)文太多,雕刻版本已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿足市場(chǎng)的供應(yīng)和需求,而善于學(xué)習(xí)宋朝工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技等先進(jìn)技術(shù)手段的西夏王朝,也學(xué)習(xí)和掌握了北宋流傳的活字印刷術(shù)。況且,西夏的泥活字比國(guó)外史料記載的泥活字使用時(shí)間提前300年以上,足以證明泥活字最早為中國(guó)發(fā)明。”
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