《夢(mèng)溪筆談》是我國(guó)北宋時(shí)期沈括撰寫的一部筆記著作。沈括（1031-1095），宋錢塘人，字存中。嘉祐間擢進(jìn)士，累官翰林學(xué)士、三司史。博學(xué)能文，通天文、歷算、方志、音樂(lè)等。制天文儀器，造新歷，為后世所采用。創(chuàng)隙積、會(huì)圓兩術(shù)，補(bǔ)《九章算術(shù)》所未及，開后世垛積術(shù)及弧矢割圓術(shù)之先河。著作除《夢(mèng)溪筆談》外，另有《補(bǔ)筆談》三卷，《續(xù)

　　《夢(mèng)溪筆談》是沈括晚年的見解和見聞的筆錄，內(nèi)容有故事、辯正、樂(lè)律、象數(shù)、人事、官政、權(quán)智、藝文、書畫、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志、藥議等十七類，總結(jié)了沈括多年來(lái)對(duì)科學(xué)技術(shù)、歷史、考古、文學(xué)藝術(shù)等方面的研究成果，科學(xué)地記錄了許多當(dāng)時(shí)中國(guó)勞動(dòng)人民在工業(yè)、工程上的杰出發(fā)明，如布衣畢升創(chuàng)造的活字印刷技術(shù)、有關(guān)中世紀(jì)指南針的裝置方法、喻皓的建筑技術(shù)、陜北鄜延境內(nèi)的石油等等。保存了很多非常有價(jià)值的歷史資料。

　　據(jù)考證，《夢(mèng)溪筆談》最初刻的三十卷本，內(nèi)容比今本要多，但早已散佚，僅二十六卷本經(jīng)宋元明清刊刻，流傳下來(lái)。宋代有揚(yáng)州刻本，乾道二年又曾重刻行世，惜宋刻今皆不存，所以目前最古的版本就是現(xiàn)國(guó)家圖書館收藏的元大德九年(1305)陳仁子?xùn)|山書院刻本。此書開本很大，極為鋪陳，而版框很小，裝幀為當(dāng)時(shí)流行的蝴蝶裝，獨(dú)具特色。

　　陳仁子，號(hào)古迂，南宋度宗咸淳十年舉漕試第一，后五年南宋滅亡。入元后發(fā)誓不再出仕，筑別墅于茶陵?yáng)|山，專事講學(xué)、著述和刻書。

　　顧炎武在《日知錄》中總結(jié)了元代書院刻書的三大優(yōu)點(diǎn)：1，負(fù)責(zé)掌管書院的山長(zhǎng)多精于校讎，使書校勘精審，版本價(jià)值高；2，經(jīng)費(fèi)充裕，版刻鋪陳，非常講究，印書質(zhì)量較高；3，書版藏在書院，印刷起來(lái)極為方便，便于流通。這些優(yōu)點(diǎn)在東山書院刻本的《夢(mèng)溪筆談》中得到了比較突出的體現(xiàn)，也讓我們對(duì)東山書院刻《夢(mèng)溪筆談》的大開本、小版框的鋪陳有了更多的理解。

　　此書卷首有“東宮書府”“文淵閣”兩方朱文方印，卷內(nèi)還鈐有“汪士鐘印”、“平陽(yáng)汪氏藏書印”、“臣文琛印”、“甲子丙寅韓德均錢潤(rùn)文夫婦兩度攜書避難記”等印。書在元代曾藏宮中，明太祖朱元璋滅元得之，貽與太子朱標(biāo)，后又歸宮中“文淵閣”。清代從宮中流出，為汪士鐘的藝蕓精舍、松江韓氏先后收藏。時(shí)私家藏書多秘不示人，曾見此書者屈指可數(shù)。此書后為著名藏書家陳澄中收入囊中。陳澄中移居香港后，于1965年有意將包括這部《夢(mèng)溪筆談》在內(nèi)一批珍貴善本出讓。敬愛(ài)的周恩來(lái)總理為避免這批珍貴文物外流，親自過(guò)問(wèn)，責(zé)成文化部指派專人前去洽辦，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)并不寬裕的情況下，斥巨資購(gòu)回，成為書林佳話。1976年文物出版社曾影印出版，2003年“中華再造善本工程”也制作出版，為大眾使用提供了方便。