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誤拓為印的“錫澆版” ——用貨幣史知識解決印刷史難題
2009-04-17 00:00 來源:金融時報(bào) 責(zé)編:覃麗妮
[編者按:張秀民著、韓琦增訂的《中國印刷史》介紹了一種“錫澆版”,認(rèn)為是清乾隆年間發(fā)明的用錫澆鑄的印版。]
【中華印刷包裝網(wǎng)】古代中國人發(fā)明了印刷術(shù),并在長期使用中不斷改進(jìn)、創(chuàng)新,例如制版的材料,除主要使用木版外,還嘗試過金屬、陶瓷等。學(xué)者們也樂于尋找各種與古代印刷有關(guān)的史料,使中國印刷史的內(nèi)容豐富多彩。
張秀民著、韓琦增訂的《中國印刷史》介紹了一種“錫澆版”,認(rèn)為是清乾隆年間發(fā)明的用錫澆鑄的印版。書中說,明初已有人用錫版來印造偽鈔,遭到極刑。清乾隆五十二年歙縣程敦為印《秦漢瓦當(dāng)文字》一卷,“始用棗木摹刻,校諸原字,終有差池。后以漢人鑄印翻砂之法,取本瓦為范,熔錫成之。”秦漢瓦當(dāng)多有陽文,少或一字,多至二十字,普通為“長生無極”,“長生未央”,“長樂未央”,“延年益壽”等四字吉利語。程氏舍棗木刻,而用熔化的錫镴澆鑄翻印,可稱別開生面的印刷。
《秦漢瓦當(dāng)文字》一書流傳到現(xiàn)在還有不少,也曾出現(xiàn)在拍賣會上。如果真像《中國印刷史》作者說的那樣,此書是“用熔化的錫镴澆鑄翻印”的,確實(shí)值得大書一筆。因?yàn)橛梅悄举|(zhì)印版印刷的古書流傳下來的,實(shí)屬鳳毛麟角。但觀察此書實(shí)物,我們發(fā)現(xiàn)事情有些復(fù)雜,還不能直接把《秦漢瓦當(dāng)文字》歸類為錫版印刷品,或認(rèn)定乾隆間有人使用錫版印書。
這本書每頁著錄一枚瓦當(dāng)圖像,配以文字說明。一翻開書,就能發(fā)現(xiàn)其印刷的確有些特別:文字部分與常見的木質(zhì)雕版印本無異,圖像部分則形態(tài)不同,首先紙張有捶打形成的褶皺,其次墨跡上有明顯的布紋,這是拓印器物所用撲子留下的痕跡——顯然,瓦當(dāng)圖像屬于拓本,而非印本。仔細(xì)觀察,還能發(fā)現(xiàn)瓦當(dāng)圖像的邊緣有時壓住版框,說明書頁是分兩次印刷的:先雕版刷印版框和文字,再拓印瓦當(dāng)!肚貪h瓦當(dāng)文字》應(yīng)是雕版印刷和拓印結(jié)合的印刷品。
其實(shí),程敦在書中對瓦當(dāng)?shù)挠∷⒎绞揭炎隽苏f明。除上文引述的文字之外,他還說:“敦以諸君聚之不易,無所記載久恐散亡,爰刺取其文之不同近、文同而字異者,都為一卷,每文之下,著所從獲。但拓本有真有仿,真本已不可得,則取仿本足成之,亦著明焉。”這里,他說明瓦當(dāng)圖像為“拓本”,有據(jù)真瓦拓的,也有據(jù)仿制瓦拓的。那么,“取本瓦為范,熔錫成之”是在做什么呢?程敦此書印量很大,古瓦當(dāng)易損壞,尤其經(jīng)不住反復(fù)捶打,為了大批量地把圖像拓印到書上,程敦先用棗木復(fù)制瓦當(dāng),但圖文失真,不成功,于是他又用“翻砂”之法,以原瓦當(dāng)為模,鑄造錫瓦當(dāng),再就錫瓦當(dāng)拓印,成功地將瓦當(dāng)圖像復(fù)現(xiàn)到紙上。
實(shí)物和文獻(xiàn)都說明《秦漢瓦當(dāng)文字》中的瓦當(dāng)圖像是拓本,不是“錫澆版”印本。人們可以提出一個問題:假設(shè)此書已無實(shí)物傳世,僅憑“以漢人鑄印翻砂之法,取本瓦為范,熔錫成之”這條文獻(xiàn)記載,能否推斷出當(dāng)時存在“錫澆版”呢?我們說,也不能。
翻砂鑄造,據(jù)今人研究大致出現(xiàn)在南北朝時期,漢代尚無此法。程敦說“漢人鑄印翻砂之法”,有所誤解。但清代鑄造銅印也使用翻砂法,所以程敦從中得到借鑒。清王基《梅庵雜志》說:“鑄印法有二,一曰翻砂,一曰撥蠟。翻砂以木為印,覆于沙中作范,如鑄錢法。”翻砂是中國人在鑄錢活動中發(fā)明的,并一直應(yīng)用于鑄錢。翻砂鑄造的特點(diǎn),是以已有物品為模,壓制成砂型,然后澆鑄金屬溶液,得到一個與原型相同的復(fù)制品。如翻砂鑄造的海量子錢,都與母錢版式相同。程敦“取本瓦為范”翻砂復(fù)制出的錫瓦當(dāng),必然與“本瓦”形狀一致,只不過質(zhì)地為錫而已。此時錫瓦當(dāng)上的文字是正字。凸版印刷版的一個基本要求是用“反字”版刷印出正向文字。錫瓦當(dāng)本身正字,無法通過刷印在紙上印出正字,不屬于印刷史所說的“版”!吨袊∷⑹贰贩Q其為“錫澆版”,應(yīng)屬失察。
捶拓碑帖古已有之,但拓印錢幣、瓦當(dāng)之類小件金石物品始于何時尚不清楚。從錢幣學(xué)史看,明萬歷間所刻《泉志》,錢圖都是摹本,并非拓本。乾隆十五年編纂《欽定錢錄》,標(biāo)榜“是編所錄,皆以內(nèi)府儲藏,得于目睹者為據(jù)”,“窮形盡相,摹繪逼真”,仍根據(jù)實(shí)物繪圖,未用拓本。然而到乾隆末年,拓印錢圖已廣為流行。初步推測錢拓興于乾隆中后期。拓印瓦當(dāng)文字估計(jì)不會早于拓印錢文,這也是時代風(fēng)氣決定的。從這方面說,程敦翻砂熔錫復(fù)制瓦當(dāng),并結(jié)合雕版與拓印,用多種技術(shù)印成《秦漢瓦當(dāng)文字》,實(shí)在也是別開生面。
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張秀民著、韓琦增訂的《中國印刷史》介紹了一種“錫澆版”,認(rèn)為是清乾隆年間發(fā)明的用錫澆鑄的印版。書中說,明初已有人用錫版來印造偽鈔,遭到極刑。清乾隆五十二年歙縣程敦為印《秦漢瓦當(dāng)文字》一卷,“始用棗木摹刻,校諸原字,終有差池。后以漢人鑄印翻砂之法,取本瓦為范,熔錫成之。”秦漢瓦當(dāng)多有陽文,少或一字,多至二十字,普通為“長生無極”,“長生未央”,“長樂未央”,“延年益壽”等四字吉利語。程氏舍棗木刻,而用熔化的錫镴澆鑄翻印,可稱別開生面的印刷。
《秦漢瓦當(dāng)文字》一書流傳到現(xiàn)在還有不少,也曾出現(xiàn)在拍賣會上。如果真像《中國印刷史》作者說的那樣,此書是“用熔化的錫镴澆鑄翻印”的,確實(shí)值得大書一筆。因?yàn)橛梅悄举|(zhì)印版印刷的古書流傳下來的,實(shí)屬鳳毛麟角。但觀察此書實(shí)物,我們發(fā)現(xiàn)事情有些復(fù)雜,還不能直接把《秦漢瓦當(dāng)文字》歸類為錫版印刷品,或認(rèn)定乾隆間有人使用錫版印書。
這本書每頁著錄一枚瓦當(dāng)圖像,配以文字說明。一翻開書,就能發(fā)現(xiàn)其印刷的確有些特別:文字部分與常見的木質(zhì)雕版印本無異,圖像部分則形態(tài)不同,首先紙張有捶打形成的褶皺,其次墨跡上有明顯的布紋,這是拓印器物所用撲子留下的痕跡——顯然,瓦當(dāng)圖像屬于拓本,而非印本。仔細(xì)觀察,還能發(fā)現(xiàn)瓦當(dāng)圖像的邊緣有時壓住版框,說明書頁是分兩次印刷的:先雕版刷印版框和文字,再拓印瓦當(dāng)!肚貪h瓦當(dāng)文字》應(yīng)是雕版印刷和拓印結(jié)合的印刷品。
其實(shí),程敦在書中對瓦當(dāng)?shù)挠∷⒎绞揭炎隽苏f明。除上文引述的文字之外,他還說:“敦以諸君聚之不易,無所記載久恐散亡,爰刺取其文之不同近、文同而字異者,都為一卷,每文之下,著所從獲。但拓本有真有仿,真本已不可得,則取仿本足成之,亦著明焉。”這里,他說明瓦當(dāng)圖像為“拓本”,有據(jù)真瓦拓的,也有據(jù)仿制瓦拓的。那么,“取本瓦為范,熔錫成之”是在做什么呢?程敦此書印量很大,古瓦當(dāng)易損壞,尤其經(jīng)不住反復(fù)捶打,為了大批量地把圖像拓印到書上,程敦先用棗木復(fù)制瓦當(dāng),但圖文失真,不成功,于是他又用“翻砂”之法,以原瓦當(dāng)為模,鑄造錫瓦當(dāng),再就錫瓦當(dāng)拓印,成功地將瓦當(dāng)圖像復(fù)現(xiàn)到紙上。
實(shí)物和文獻(xiàn)都說明《秦漢瓦當(dāng)文字》中的瓦當(dāng)圖像是拓本,不是“錫澆版”印本。人們可以提出一個問題:假設(shè)此書已無實(shí)物傳世,僅憑“以漢人鑄印翻砂之法,取本瓦為范,熔錫成之”這條文獻(xiàn)記載,能否推斷出當(dāng)時存在“錫澆版”呢?我們說,也不能。
翻砂鑄造,據(jù)今人研究大致出現(xiàn)在南北朝時期,漢代尚無此法。程敦說“漢人鑄印翻砂之法”,有所誤解。但清代鑄造銅印也使用翻砂法,所以程敦從中得到借鑒。清王基《梅庵雜志》說:“鑄印法有二,一曰翻砂,一曰撥蠟。翻砂以木為印,覆于沙中作范,如鑄錢法。”翻砂是中國人在鑄錢活動中發(fā)明的,并一直應(yīng)用于鑄錢。翻砂鑄造的特點(diǎn),是以已有物品為模,壓制成砂型,然后澆鑄金屬溶液,得到一個與原型相同的復(fù)制品。如翻砂鑄造的海量子錢,都與母錢版式相同。程敦“取本瓦為范”翻砂復(fù)制出的錫瓦當(dāng),必然與“本瓦”形狀一致,只不過質(zhì)地為錫而已。此時錫瓦當(dāng)上的文字是正字。凸版印刷版的一個基本要求是用“反字”版刷印出正向文字。錫瓦當(dāng)本身正字,無法通過刷印在紙上印出正字,不屬于印刷史所說的“版”!吨袊∷⑹贰贩Q其為“錫澆版”,應(yīng)屬失察。
捶拓碑帖古已有之,但拓印錢幣、瓦當(dāng)之類小件金石物品始于何時尚不清楚。從錢幣學(xué)史看,明萬歷間所刻《泉志》,錢圖都是摹本,并非拓本。乾隆十五年編纂《欽定錢錄》,標(biāo)榜“是編所錄,皆以內(nèi)府儲藏,得于目睹者為據(jù)”,“窮形盡相,摹繪逼真”,仍根據(jù)實(shí)物繪圖,未用拓本。然而到乾隆末年,拓印錢圖已廣為流行。初步推測錢拓興于乾隆中后期。拓印瓦當(dāng)文字估計(jì)不會早于拓印錢文,這也是時代風(fēng)氣決定的。從這方面說,程敦翻砂熔錫復(fù)制瓦當(dāng),并結(jié)合雕版與拓印,用多種技術(shù)印成《秦漢瓦當(dāng)文字》,實(shí)在也是別開生面。
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