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劉靖:讓失傳的“加工紙”再現(xiàn)人間

2009-09-29 09:59 來源:新安晚報 責(zé)編:喻小嘜

摘要:
2005年,中國藝術(shù)研究院在全國范圍內(nèi)聘請了30名民間藝術(shù)創(chuàng)作研究員,劉靖是其中之一,而且他是這30名研究員中最年輕的。今年,他被授予“文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)先進(jìn)個人”稱號。

  【我要印】訊:造紙術(shù)的發(fā)明,是中國人對世界文明發(fā)展做出的巨大貢獻(xiàn)。紙張出現(xiàn)后,中國人又造出了宣紙,宣紙是體現(xiàn)中國書畫韻味的最佳載體。在中國古代,一些身份尊貴的人,像皇帝、皇室子弟以及士大夫文人,對書畫用紙?zhí)貏e講究,于是“加工紙”應(yīng)運而生。這種“加工紙”,相比于普通的宣紙,它上面多了圖案,多了顏色,比加工之前的紙更加美觀,更加實用、耐用。古代加工紙的品種很多,像粉蠟箋、金銀印花箋、泥金箋,等等,特別是清朝皇家御用的粉蠟箋,在清末之后,制作工藝失傳。今人通過一些文獻(xiàn)的零星記載,能發(fā)現(xiàn)當(dāng)時確有“粉蠟箋”存在,至于這種粉蠟箋是怎樣加工制作的,一直沒有人知道,這成了造紙界的一個謎。

  近二十年來,安徽巢湖黃麓鎮(zhèn)有一位年輕人,在自家的作坊中進(jìn)行了成千上萬次實驗。他百折不撓,終于將“粉蠟箋”復(fù)制出來,繼而又試制出多種技藝失傳的傳統(tǒng)加工紙。這些“復(fù)活”的傳統(tǒng)加工紙,已被確認(rèn)為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這位執(zhí)著的年輕人名叫劉靖。走近他,這些“傳統(tǒng)加工紙制作之謎”便被揭開。

  義無反顧,回鄉(xiāng)發(fā)展

  劉靖在外闖蕩一年后,曾回到自家的小廠,跟著父親的徒弟們學(xué)起宣紙加工。劉靖是1972年出生的,他的家鄉(xiāng)黃麓鎮(zhèn)是個人杰地靈的地方,現(xiàn)代史上有名的“和平將軍”張治中就是從這里走出去的。劉靖的父親劉錫宏,大學(xué)時學(xué)的是工藝美術(shù),熟悉文房四寶的進(jìn)出口業(yè)務(wù)。母親也是黃麓人,曾多年協(xié)助丈夫工作。家境不算富有,但還過得去。劉靖大學(xué)時代是在省城合肥度過的,學(xué)的是產(chǎn)品造型專業(yè)。

  1994年,大學(xué)畢業(yè)后,劉靖在合肥、蕪湖等地做過廣告設(shè)計和制作工作,業(yè)績頗佳,但早在上個世紀(jì)九十年代初期,他的父母已在合肥辦了一個小型工廠,主要從事簡單的宣紙加工業(yè)務(wù)。不久,考慮到在省城租房、雇工的成本問題,便將這個小廠從省城轉(zhuǎn)移到黃麓。劉靖在外闖蕩一年后,曾回到自家的小廠,跟著父親的徒弟們學(xué)起宣紙加工。

  宣紙加工,又叫傳統(tǒng)紙加工。這是一項純手工的活兒,無論是給宣紙染色,還是給宣紙?zhí)砑訄D案,都“事必躬親”。顏色要一點點地染,圖案要一筆筆地畫,顯然,這是一項枯燥乏味的工藝,但更為重要的是:用傳統(tǒng)眼光看,這似乎不是一個大學(xué)生應(yīng)該干的事,因為這不僅連“臨時工”都不是,而且還是個“個體戶”——這些,在當(dāng)時看來,都是很“沒面子”的事。正因為如此,劉靖在自家的作坊里沒干多久,就再次回到省城。他認(rèn)為,那里有等待他的事業(yè)。

  劉靖應(yīng)聘在一所小學(xué)當(dāng)“代課教師”。說實話,這份職業(yè),劉靖喜歡,也勝任,但很快就有人告訴他:在這里,你永遠(yuǎn)是“代課教師”,不論你多么優(yōu)秀,歷史已經(jīng)結(jié)束了給“代課教師”轉(zhuǎn)正的年代!劉靖回到黃麓——自家的那個小作坊。

  夜深人靜。他想,在這里,不干出點成績來,確實讓家鄉(xiāng)人難以接受:大學(xué)畢業(yè)后,回鄉(xiāng)下來發(fā)展?不干出點成績來,也確實難以排解一直深深刺激他的那些風(fēng)涼話。

  父親出的“難題”

  至于這種粉蠟箋是怎么制出來的,歷史文獻(xiàn)浩如煙海,一時是難以找到線索的——這成了劉靖創(chuàng)業(yè)的第一個難題。

  安徽是個文房四寶大省,劉靖的父親劉錫宏在多年的文房四寶外貿(mào)經(jīng)營中,建立了與文房四寶、特別是與宣紙的特別感情。

  1991年,劉錫宏領(lǐng)銜成立合肥市掇英軒文房用品研究所,主要是研究宣紙加工工藝。掇,拾掇;英,好的;軒,特指當(dāng)時研究所——一間小小的房子。名為“掇英軒”,意思就是拾掇最好古紙的地方。顯然,這是劉錫宏的一個美好愿望,他想把已經(jīng)失傳百年、甚至幾百年的宣紙加工工藝“拾掇”、恢復(fù)起來。

  當(dāng)掇英軒從省城“移師”黃麓鎮(zhèn)時,劉錫宏一邊組織生產(chǎn)簡單的加工紙,一邊探索恢復(fù)一些失傳的著名傳統(tǒng)加工紙問題。當(dāng)兒子劉靖回到自家作坊、并立志要在這里干一番事業(yè)時,他告訴兒子:中國古代歷史上曾有一種著名的加工紙,叫“粉蠟箋”。在清代,粉蠟箋曾成為皇室御用紙,但從清末開始,這種粉蠟箋的制作技藝就失傳了,如果能將這種加工紙“再造”出來,不僅有可觀的經(jīng)濟(jì)效益,其文化意義更是不可估量!

  他立馬俯下身心,從古代文獻(xiàn)中搜索有關(guān)“粉蠟箋”的可貴信息。

  粉蠟箋,又叫粉蠟宣,產(chǎn)生于我國唐代,是一種很名貴的加工紙。唐朝著名書法大家褚遂良的《枯本賦》碑,就是用粉蠟箋拓下來的。宋元以后,幾乎一直是宮廷御用紙,特別到清朝,乾隆皇帝對粉蠟箋鐘愛有加,他書寫宮廷春聯(lián)、詩詞等,都喜歡用這種紙,而且,還在這種粉蠟箋上灑上真金真銀粉片,這就使粉蠟箋更為名貴了。它造價昂貴,技藝精湛,圖案秀麗,色彩典雅,為后代文人所珍視。至于這種粉蠟箋是怎么制出來的,歷史文獻(xiàn)浩如煙海,一時是難以找到線索的——這成了劉靖創(chuàng)業(yè)的第一個難題。

  粉蠟箋“復(fù)活”

  劉靖不急不躁,耐心地請求專家們試用他的粉蠟箋。專家們被眼前這位面相清秀的青年所打動,終于答應(yīng)“試試看”。

  那是1997年的夏天,大家都擠在電視機(jī)前觀看香港回歸的特別報道。劉靖看完央視直播,即回到自己的工作間——既是自己的臥室,又是自己的辦公室。
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