【CPP114】訊：目前，浙江省有各類題材的博物館，唯獨沒有以反映科技發(fā)明為主線的博物館。

　　在浙江省政協(xié)十屆三次會議上，政協(xié)委員張寶珍呼吁，印刷和造紙術(shù)是中國對世界文明史產(chǎn)生巨大影響的劃時代發(fā)明,建設(shè)畢昇(印刷)博物館對激發(fā)科技創(chuàng)新能力、打造科技浙江有著十分現(xiàn)實的意義。

　　讓世人了解中國最早發(fā)明活字印刷

　　“畢昇是世界上第一個發(fā)明活字印刷的人，比德國J·谷登堡活字印書早了近400年，但韓國學(xué)者卻在聲稱韓國是活字印刷術(shù)發(fā)明的祖先。”張寶珍說，中國對活字印刷技術(shù)宣傳的還不夠。

　　比如，在世界最大的印刷博物館德國古登堡印刷博物館東方印刷史的展區(qū)內(nèi)，日本和韓國設(shè)有專館，有醒目的標(biāo)志。特別是韓國館，有演示古代印刷術(shù)的復(fù)雜模型，也有韓國拍攝的展示古代印刷術(shù)電視片。

　　“而中國展區(qū)的展品十年未得到更新，展示技術(shù)和展品都比較落后。”張寶珍說，世界各國的印刷術(shù)，可以說是由中國直接或間接傳去的，或是在中國印刷術(shù)的影響下發(fā)生發(fā)展起來的。鑒于人們對印刷歷史的認(rèn)識，建設(shè)畢昇(印刷)博物館，有其客觀的要求和十分重要的現(xiàn)實意義。”

　　浙江建造博物館條件成熟

　　浙江從宋代以來一直是全國的出版和印刷中心之一；杭州是古代的印刷和出版中心，是活字印刷的發(fā)明地；平陽坑鎮(zhèn)東源村仍有我國唯一保留下來且仍在使用的木活字印刷技藝……

　　“浙江在建立畢昇(印刷)博物館的條件非常成熟。”張寶珍舉例說，比如，800多年前的木活字印刷技藝，其工藝流程有采訪(開丁)、謄清(理稿)等16道工序。字模用的是棠梨木，刻出來的字是老宋體，印刷用的是宣紙，裝訂是線裝，一切都顯得古意盎然，體現(xiàn)著一種莊嚴(yán)和敬畏。

　　再比如，東源人至今還用一首祖?zhèn)鞯?58字的檢字口訣，從幾萬個反字的字模中找到需要的字，該口訣囊括了漢字的絕大部分部首。目前在東源，掌握木活字印刷的人沒幾個，會雕會印能做全套的也不過十幾個人。

　　此外，浙江還一直是古代造紙基地。至今，在離溫州市區(qū)幾十公里外的大山里隱藏著一處用古老方法造紙的千年古村落，這就是素有“西雁蕩”美譽的澤雅。

　　張寶珍自豪地說：“目前，澤雅的傳統(tǒng)造紙仍然有一個完整的產(chǎn)業(yè)鏈，維持著一定的產(chǎn)銷規(guī)模，是中國目前保留的最原始的、最完整的古法造紙術(shù)，有中國造紙術(shù)活化石之譽。”

　　不要讓傳統(tǒng)工藝無聲地消亡

　　那么，該如何建造畢昇(印刷)博物館呢？張寶珍建議，在建造畢昇(印刷)博物館上，可以打破傳統(tǒng)博物館建設(shè)思路，采用一館多點的模式，比如在杭州建造一座主館，再將散落在全省各地的印刷、造紙遺產(chǎn)串聯(lián)起來，形成一線串多珠的效果。

　　博物館離不開鎮(zhèn)館之寶。“浙江尚存的活字印刷技術(shù)和造紙技術(shù)作為建立畢昇印刷博物館的鎮(zhèn)館之寶。”張寶珍說，一種一千年來一直流傳，并且還活著的傳統(tǒng)工藝，面臨著失傳和消亡，僅此一點，就有必要由一個博物館來全面地復(fù)制出這個遺存。反過來，博物館建立后，讓更多的人了解這幾個村子，這樣就非常有利于保存這種文化遺存。

　　同時，張寶珍認(rèn)為，建造畢昇(印刷)博物館迫在眉睫。“因為印刷業(yè)已經(jīng)告別了鉛與火，老式的印刷機都在迅速淘汰，現(xiàn)在不抓緊時間征集，恐怕再晚五年十年，舊物已經(jīng)無處尋找。”



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