今日排行

本周排行

本月排行

: 【供應(yīng)】全自動(dòng)�；剞D(zhuǎn)

: 【供應(yīng)】瑪萊寶油墨

普林太托KF 420*594
杭華油墨UV161 紅色S
東麗版材 WF95DY3
杭華紫外光固化油墨

膠印油墨

膠印材料

絲印材料

琴臺(tái)客聚：西方傳教士和印刷術(shù)

2010-03-22 09:25 來(lái)源：文匯網(wǎng) 責(zé)編：陳運(yùn)榮

摘要：: 研究香港早期報(bào)業(yè)，不能不提西洋傳教士；研究香港第一份全由華人操權(quán)的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，也不能不提西洋傳教士，因?yàn)闆](méi)有他們，《循環(huán)日?qǐng)?bào)》便不會(huì)降生。這話從何說(shuō)起？

更多精彩資訊>>

小C專訪｜正博總經(jīng)理范

小C專訪·煒岡股份董事

　　【CPP114】訊：研究香港早期報(bào)業(yè)，不能不提西洋傳教士；研究香港第一份全由華人操權(quán)的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》，也不能不提西洋傳教士，因?yàn)闆](méi)有他們，《循環(huán)日?qǐng)?bào)》便不會(huì)降生。這話從何說(shuō)起？

　　《循環(huán)日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊于一八七四年二月四日，主要經(jīng)辦者為王韜、陳靄廷和黃勝，印刷者為中華印務(wù)局。這家印務(wù)局的前身是英華書(shū)院印刷所。英華書(shū)院乃由傳教士馬禮遜和米憐于一八一八年在馬六甲成立，其宗旨是培養(yǎng)中西傳教人才，并設(shè)印刷所，印制傳教書(shū)刊。一八四二年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清廷割據(jù)香港。翌年，英華書(shū)院遷往香港，改名英華神學(xué)院。一八七三年，倫敦傳道會(huì)決定解散屬下出版社和英華神學(xué)院，王韜即聯(lián)同陳、黃二人，集資購(gòu)買(mǎi)了印刷設(shè)備，為客鑄字和出版圖書(shū)，翌年創(chuàng)辦了《循環(huán)日?qǐng)?bào)》。如沒(méi)有了這個(gè)時(shí)勢(shì)、沒(méi)有了這個(gè)印刷所，《循環(huán)日?qǐng)?bào)》又怎會(huì)誕生？

　　此外，股東三人中的黃勝和王韜，和教會(huì)有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，黃勝曾在《德臣西報(bào)》任印刷工，后來(lái)轉(zhuǎn)到倫敦傳道會(huì)印刷所當(dāng)主管。至于王韜，廿二歲那年即一八四九年，任職于英國(guó)教會(huì)在上海主辦的墨海書(shū)館，卓南生說(shuō)：「王韜后來(lái)對(duì)報(bào)紙生成濃厚的興趣，以及殷切地期望一份由華人自辦的華文報(bào)紙誕生，顯然是和他與西方傳教士及西方文化的接觸密切相關(guān)。」流亡香港后，又曾在《香港華字日?qǐng)?bào)》兼職，加深了他對(duì)辦報(bào)的認(rèn)識(shí)；英華神學(xué)院的解散，促使他創(chuàng)辦《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的決心。無(wú)可否認(rèn)，《循環(huán)日?qǐng)?bào)》的成功，固是王韜主持的筆政，但如無(wú)教會(huì)的背景，焉能有輝煌的成就！

　　俞強(qiáng)的《近代滬港雙城記：早期倫敦會(huì)來(lái)華傳教士在滬港活動(dòng)初探》（北京：宗教文化出版社，二○○八年十一月），剖析了這班傳教士在促進(jìn)中西文化交流方面的貢獻(xiàn)；對(duì)引進(jìn)西方現(xiàn)代印刷術(shù)，蓬勃了出版事業(yè)，都有詳細(xì)的闡釋。他說(shuō)，「英華書(shū)院在印刷事業(yè)上的一個(gè)重要貢獻(xiàn)就是鑄造中文鉛字�！顾摹歌T造活字在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)還是非常先進(jìn)的」，所謂「中文鉛活字」，是棄雕字，改用電鍍法創(chuàng)制電鍍字模，是美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)姜?jiǎng)e利來(lái)華主持印刷事務(wù)的創(chuàng)舉。英華書(shū)院的活字除了自給外，還有外銷(xiāo)，提供「香港和其他通商口岸出現(xiàn)的近代報(bào)刊」，香港的《遐邇貫珍》和《德臣西報(bào)》所編印的中文附刊，都使用這套活字。

　　無(wú)可否認(rèn)，西方傳教士改良了中國(guó)印刷術(shù)，對(duì)出版的繁榮大大起了作用。王韜等人購(gòu)進(jìn)了這裝備，始能辦報(bào)，始能如虎添翼。

　　俞強(qiáng)這部書(shū)，除了論述近代兩個(gè)特殊都市對(duì)基督教文明的接受背景、過(guò)程外，對(duì)滬港的書(shū)刊、報(bào)業(yè)出版都有所涉及；新式印刷術(shù)的引進(jìn)那一節(jié)，尤令我關(guān)注。沒(méi)有西方傳教士種下的因，又怎會(huì)有后來(lái)全由華人操權(quán)的報(bào)業(yè)？

　　【點(diǎn)擊查看更多精彩內(nèi)容】

　　 相關(guān)新聞：

　　宜春最后的活字印刷術(shù)
　　政協(xié)委員建議:建博物館證明活字印刷術(shù)源于中國(guó)
　　歷代相承800多年瑞安木活字印刷術(shù)成功申報(bào)世遺

分享到：下一篇：廢紙回收信號(hào)：新一輪經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)前奏