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八旬老人著書(shū)詳解富陽(yáng)手工造紙工藝
2010-05-06 00:00 來(lái)源：富陽(yáng)新聞網(wǎng) 責(zé)編：Quincy
【CPP114】訊： 一位從事富陽(yáng)土紙工作和研究幾十年的老人，為了傳承頻臨失傳的富陽(yáng)手工造紙工藝，在年近八旬時(shí)又提筆立著，耗時(shí)兩年寫(xiě)出了一部超過(guò)20萬(wàn)字的《富陽(yáng)傳統(tǒng)手工造紙》。他的一生，注定與富陽(yáng)土紙結(jié)緣，他就是周關(guān)祥。
1950年，年僅20歲的周關(guān)祥來(lái)到富陽(yáng)縣供銷(xiāo)社工作。當(dāng)時(shí)正是富陽(yáng)土紙滯銷(xiāo)的年代，為了尋求富陽(yáng)土紙的銷(xiāo)路，周關(guān)祥被供銷(xiāo)社派往杭州公干。“當(dāng)時(shí)的信息交流場(chǎng)地是茶館，每天一早我都會(huì)去喝茶開(kāi)會(huì)，聽(tīng)各地的紙張價(jià)格和相關(guān)信息，并向富陽(yáng)匯報(bào)當(dāng)天收集到的所有信息，感覺(jué)自己就像信息傳遞員一樣。”周關(guān)祥說(shuō)，正因?yàn)橛辛诉@段難忘的經(jīng)歷，他不僅對(duì)整個(gè)土紙市場(chǎng)有了更直接的了解，也積累了不少有關(guān)土紙的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。
1991年，周關(guān)祥受邀參加富陽(yáng)第一部縣志的撰寫(xiě)，同一時(shí)期，富陽(yáng)縣供銷(xiāo)社社志開(kāi)編，周關(guān)祥作為領(lǐng)導(dǎo)小組成員之一，負(fù)責(zé)主筆土紙部分。2005年，退休在家的周關(guān)祥又應(yīng)市史志辦的邀請(qǐng)，又參與了富陽(yáng)市志的編寫(xiě)。
從業(yè)幾十年年，周關(guān)祥從意氣風(fēng)發(fā)的少年郎變成了滿(mǎn)頭白發(fā)的老翁。說(shuō)起當(dāng)年的種種，周關(guān)祥最鐘愛(ài)的還是陪伴他一生的富陽(yáng)土紙。“有時(shí)候看著這些土紙標(biāo)本，就像看到了年輕時(shí)候自己走過(guò)的路，感覺(jué)很踏實(shí)。”
為土紙文化奔走
富陽(yáng)的造紙工藝可以追溯到魏晉，到宋代時(shí)已名揚(yáng)天下。“京都狀元富陽(yáng)紙，十件元書(shū)考進(jìn)士”的古語(yǔ)更是富陽(yáng)土紙文化昌盛的真實(shí)寫(xiě)照。2005年，周關(guān)祥在調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，雖然當(dāng)代的富陽(yáng)土紙種類(lèi)越來(lái)越多，但傳統(tǒng)的手工造紙工藝卻瀕臨失傳。
“老一代的造紙工人都希望孩子能讀書(shū)，謀求更好的出路。如今機(jī)械化造紙對(duì)傳統(tǒng)手工造紙的影響也很大。”說(shuō)起這些，周關(guān)祥無(wú)不憂慮，“由于手工造紙?zhí)量�，成本又高，且產(chǎn)量不及機(jī)械化生產(chǎn)。很多老師傅的手藝沒(méi)人繼承，實(shí)在很可惜。”
完成調(diào)查后，周關(guān)祥當(dāng)即寫(xiě)下了一份報(bào)告，翔實(shí)記錄了富陽(yáng)土紙文化的現(xiàn)狀，并抄送相關(guān)部門(mén)，希望能夠得到重視。2006年5月8日，他所寫(xiě)的《富陽(yáng)手工造紙歷史與現(xiàn)狀》一文在本報(bào)刊登。隨后，周關(guān)祥與本報(bào)記者與上官、湖源、鹿山等地的造紙老藝人們?nèi)〉昧寺?lián)系，并引發(fā)了一段“手工造紙文化熱”。“其實(shí)我最希望的，還是手工造紙工藝能夠傳承下去，老祖宗的手藝能夠繼續(xù)感染下一代。”周關(guān)祥說(shuō)。
晚年提筆立著
2007年10月12日，周關(guān)祥家來(lái)了兩位“不速之客”。原來(lái)，復(fù)旦大學(xué)的陳剛博士在進(jìn)行《江南地區(qū)傳統(tǒng)造紙工藝的現(xiàn)狀與保護(hù)》課題研究時(shí)，得知周關(guān)祥為拯救富陽(yáng)手工造紙工藝，進(jìn)行了大量調(diào)查和資料整理工作后，便邀請(qǐng)從事文物保護(hù)修復(fù)工作的同事一同登門(mén)拜訪。
數(shù)據(jù)、圖片、簡(jiǎn)報(bào)、文稿……一摞摞珍貴資料讓陳剛?cè)绔@至寶。在聽(tīng)完周關(guān)祥的詳細(xì)介紹后，他當(dāng)即鼓勵(lì)周關(guān)祥出一本專(zhuān)著，讓富陽(yáng)手工造紙技藝永久地保存下去。
“其實(shí)從92年退休后，我也想過(guò)要把自己寫(xiě)過(guò)的關(guān)于富陽(yáng)土紙的文稿和收集的土紙舊檔、調(diào)查資料編匯成冊(cè)，但是一直都沒(méi)有機(jī)會(huì)，陳博士的鼓勵(lì)給了我很大的信心。”周關(guān)祥說(shuō)，“雖然我也想過(guò)幾年清閑日子，但陳博士讓我知道了手中的這些資料，能夠?yàn)橥暾魂?yáng)土紙文化做出一點(diǎn)貢獻(xiàn)，突然間就有了責(zé)任感。”
在得到了市政府和供銷(xiāo)社的支持后，當(dāng)時(shí)已經(jīng)77歲的周關(guān)祥在經(jīng)過(guò)兩年的辛勤工作后，完成了《富陽(yáng)傳統(tǒng)手工造紙》一書(shū)，送審稿約20多萬(wàn)字。除了詳細(xì)介紹了富陽(yáng)手工造紙的歷史及技術(shù)演變外，該書(shū)還通過(guò)大量的圖表解釋?zhuān)到y(tǒng)完整地介紹了富陽(yáng)手工造紙的工藝流程，和產(chǎn)品產(chǎn)量等情況。“書(shū)很快就要出版了，我希望這能對(duì)富陽(yáng)傳統(tǒng)手工造紙的傳承有一點(diǎn)幫助。”
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1991年，周關(guān)祥受邀參加富陽(yáng)第一部縣志的撰寫(xiě)，同一時(shí)期，富陽(yáng)縣供銷(xiāo)社社志開(kāi)編，周關(guān)祥作為領(lǐng)導(dǎo)小組成員之一，負(fù)責(zé)主筆土紙部分。2005年，退休在家的周關(guān)祥又應(yīng)市史志辦的邀請(qǐng)，又參與了富陽(yáng)市志的編寫(xiě)。
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為土紙文化奔走
富陽(yáng)的造紙工藝可以追溯到魏晉，到宋代時(shí)已名揚(yáng)天下。“京都狀元富陽(yáng)紙，十件元書(shū)考進(jìn)士”的古語(yǔ)更是富陽(yáng)土紙文化昌盛的真實(shí)寫(xiě)照。2005年，周關(guān)祥在調(diào)查過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，雖然當(dāng)代的富陽(yáng)土紙種類(lèi)越來(lái)越多，但傳統(tǒng)的手工造紙工藝卻瀕臨失傳。
“老一代的造紙工人都希望孩子能讀書(shū)，謀求更好的出路。如今機(jī)械化造紙對(duì)傳統(tǒng)手工造紙的影響也很大。”說(shuō)起這些，周關(guān)祥無(wú)不憂慮，“由于手工造紙?zhí)量�，成本又高，且產(chǎn)量不及機(jī)械化生產(chǎn)。很多老師傅的手藝沒(méi)人繼承，實(shí)在很可惜。”
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在得到了市政府和供銷(xiāo)社的支持后，當(dāng)時(shí)已經(jīng)77歲的周關(guān)祥在經(jīng)過(guò)兩年的辛勤工作后，完成了《富陽(yáng)傳統(tǒng)手工造紙》一書(shū)，送審稿約20多萬(wàn)字。除了詳細(xì)介紹了富陽(yáng)手工造紙的歷史及技術(shù)演變外，該書(shū)還通過(guò)大量的圖表解釋?zhuān)到y(tǒng)完整地介紹了富陽(yáng)手工造紙的工藝流程，和產(chǎn)品產(chǎn)量等情況。“書(shū)很快就要出版了，我希望這能對(duì)富陽(yáng)傳統(tǒng)手工造紙的傳承有一點(diǎn)幫助。”
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