【CPP114】訊：【1】“絲綢之路”的千年遺夢

　　自1840年“鴉片貿(mào)易”和“鴉片戰(zhàn)爭”以來，中國人便被170多年的“西風(fēng)東漸”壓得喘不過氣。其實(shí)，在此之前的數(shù)千年里，世界的盛行風(fēng)向卻大多是源自中國的“東風(fēng)西漸”。在最近的大約三千年的人類歷史上，當(dāng)歐洲的希臘城邦文明鼎盛輝煌并向東方擴(kuò)張之時(shí)，東亞的中國文明也已經(jīng)完成內(nèi)部整合并開始向西拓展。而當(dāng)北方的馬背民族在東方遭遇強(qiáng)勁的抗擊后，便從“絲綢之路”北路沿著大草原向西挺進(jìn)了。先是匈奴人，接著是突厥人，然后又是蒙古人。于是，“中央大陸”西端的歐洲人，便長期處于“東風(fēng)西漸”的“落后挨打”境地。

　　正如網(wǎng)聞博報(bào)小社員《大道國學(xué)：匈奴人的“世界戰(zhàn)爭”》、《大道國學(xué)：“中央大陸”的“世界戰(zhàn)爭》和《大道國學(xué)：“中央大陸”的“東風(fēng)西漸”》等《日出西邊/風(fēng)動(dòng)中國》系列文章所述，從跨越時(shí)空的全球化“大歷史觀”來看，所謂世界四大文明中心和人類文明的發(fā)展，都是圍繞世界“中央大陸”即亞歐大陸展開的。誰主宰和控制了“中央大陸”亞歐大陸，誰就主導(dǎo)和決定著整個(gè)世界。這種主導(dǎo)力和控制力，最終是體現(xiàn)于長期的文化影響力，但首先卻是直接體現(xiàn)于短期的政治經(jīng)濟(jì)與軍事影響力。圍繞“中央大陸”控制權(quán)的角逐和爭奪，主要有北路、中路和南路三條線路。其中，最核心的是以“絲綢之路”為代表的中路通道。南路是海路，即從歐洲走海路繞過非洲好望角或經(jīng)蘇伊士運(yùn)河進(jìn)入印度洋，再經(jīng)馬六甲海峽進(jìn)入太平洋最后到達(dá)中國腹地。北路是陸路，即從東北亞和蒙古草原及西伯利亞大平原經(jīng)中亞和西亞的北緣，最后到達(dá)歐洲腹地。

　　就像中樞線路“絲綢之路”的開辟與發(fā)展一樣，“開關(guān)通商”的世界貿(mào)易，始終是爭奪和控制“中央大陸”的共性特征和最終目的。而政治和軍事手段，不管是古代的“金戈鐵馬”還是現(xiàn)代的“炮艦政策”，都是爭奪和控制“中央大陸”的護(hù)鏢與護(hù)航工具。從決定意義而言，對“中央大陸”控制權(quán)的角逐和爭奪，實(shí)質(zhì)上就是對“絲綢之路”經(jīng)濟(jì)中樞地帶的控制和爭奪。從古至今，經(jīng)濟(jì)發(fā)展競爭都首先是圍繞控制國土資源與人口規(guī)模的競爭。因?yàn)閲�土資源決定生產(chǎn)資料原料的供應(yīng)，而人口規(guī)模決定勞動(dòng)力的保障和產(chǎn)品的市場空間。生產(chǎn)資料、勞動(dòng)力和市場，世界上這三大經(jīng)濟(jì)要素最佳組合的富集地帶，就是“中央大陸”的“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”。

　　就最近五百年來說，從西班牙和葡萄牙，到荷蘭和英國，直到美國，西方的“大國崛起”與世界稱霸，依然是取決于對“中央大陸”的爭奪與控制。接力領(lǐng)跑世界遠(yuǎn)洋探險(xiǎn)的西班牙、葡萄牙和荷蘭，最后不得不交棒給“日不落帝國”英國，就是因?yàn)橛�國首先取得了�?ldquo;中央大陸”的絕對控制。德國與日本的挑戰(zhàn)失敗，則是因?yàn)楸旧砭筒痪邆淇刂?ldquo;中央大陸”的實(shí)力。而前蘇聯(lián)能與美國比肩抗衡，也是同樣是因?yàn)檎紦?jù)著控制“中央大陸”的“地利”優(yōu)勢。直至今天，孤懸“中央大陸”之外的“大陸島國”美國，還是因?yàn)楠?dú)家控制著“中央大陸”而擁有了超級世界霸權(quán)。從科索沃戰(zhàn)爭，到海灣戰(zhàn)爭和伊拉克戰(zhàn)爭，直到阿富汗戰(zhàn)爭，以至于到制造和挑動(dòng)南海東海黃海的軍事緊張，其實(shí)都是美國鞏固其對“中央大陸”控制的“常規(guī)操練”。與此同時(shí)，世界貿(mào)易“國際慣例”的“匯率戰(zhàn)”，以及“開關(guān)通商”的“普世價(jià)值”等等，也只不過是歷史不變主題的時(shí)代創(chuàng)新版。

　　【2】“絲綢之路”大事述略

　　（1）世界文明的時(shí)代跨越

　　按照西方人的說法，公元前 338年，當(dāng)北方馬其頓王國的鐵騎踏破希臘城邦時(shí)，即宣告了希臘古典文明的終結(jié)。后經(jīng)約三百年的“泛希臘化”戰(zhàn)爭，直到公元前30年，羅馬滅亡了最后一個(gè)希臘化國家——統(tǒng)治埃及的托勒密王朝，歐洲即正式進(jìn)入了羅馬時(shí)代。此前的人類古典文明，主要是埃及文明、巴比倫文明、希臘文明和中國文明。當(dāng)同一代紀(jì)的古典文明都先后黯然謝幕而退出歷史舞臺(tái)時(shí)，只有古老的中國文明繼續(xù)保持著頑強(qiáng)的自我更新和發(fā)展生機(jī)。在古希臘城邦輝煌不再之際，當(dāng)時(shí)的中國正處于戰(zhàn)國時(shí)代后期，差不多與羅馬帝國同時(shí)登場的是大秦帝國，隨后就是“漢承秦制”的大漢帝國。秦漢時(shí)期的中國政治經(jīng)濟(jì)和文化中心，就是后來被稱為“絲路之都”的長安。

　�。�2）漢匈戰(zhàn)爭及中華民族的大融合

　　中國人說：“明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅！”

　　匈奴人說：“凡是太陽能照射到的地方，只要我愿意，我都能征服！”

　　這是當(dāng)時(shí)世界上最為強(qiáng)悍的兩個(gè)的民族，這是最強(qiáng)悍的兩個(gè)民族發(fā)出的響徹世界的宣言。中國與匈奴，這兩個(gè)當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)悍的對手，又恰恰是千年的鄰居和伙伴。甚至可以說，他們本身就是相伴相生恩怨情仇的骨肉兄弟。狹路相逢，短兵相接，我要“征服”你，你要“誅殺”我，兩強(qiáng)相爭，一場惡戰(zhàn)必然震動(dòng)世界！

　　據(jù)史料記載，從血緣關(guān)系來講，匈奴人與中國人都是同出一脈的炎黃子孫。但事實(shí)上中國人的華夷觀念，也并非純而又純的血統(tǒng)論，而主要是指文化上的認(rèn)同。匈奴之為蠻夷，也主要是以文化分野。同時(shí)，所謂的“北胡皆匈奴”，恐怕是指中國北方異族曾大部分統(tǒng)一于以匈奴為霸主的“草原聯(lián)盟”吧。

　　從嚴(yán)格意義上來說，所謂的“漢匈戰(zhàn)爭”，應(yīng)是中國與這個(gè)草原馬背民族千年沖突的最后對決。漢朝初期，對匈奴實(shí)行“和親政策”，以漢室宗女嫁與單于，并贈(zèng)送一定數(shù)量的財(cái)物以及開放關(guān)市準(zhǔn)許雙方人民交易。后來文景諸帝尊奉“黃老之說”，對匈奴也是沿用和親政策，以休養(yǎng)生息。然而匈奴仍不滿足，不時(shí)出兵侵?jǐn)_邊界。到漢武帝時(shí)，西漢經(jīng)過近70年的休養(yǎng)生息，國力大大增強(qiáng)。于是，對匈奴從戰(zhàn)略防御轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略進(jìn)攻，發(fā)動(dòng)了三次大戰(zhàn)，即漠南之戰(zhàn)、河西之戰(zhàn)、漠北之戰(zhàn)。漢朝在東部聯(lián)合烏桓，西部派張騫兩次出使西域，聯(lián)絡(luò)大月氏、大宛，以和親、通商的方式聯(lián)合西域諸國，壓縮匈奴的空間。