【CPP114】訊：陶瓷自遠(yuǎn)古至今圖行天下，可謂幾千年的歷史了，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代人的不斷創(chuàng)新，讓我們?nèi)魏稳硕紵o(wú)法拒絕陶瓷，讓我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在享用她帶來(lái)的優(yōu)越。諸如我們的生活場(chǎng)景是她在裝飾，諸如我們的餐具廚衛(wèi)無(wú)不見(jiàn)到她美麗的身影，諸如我們乘坐的汽車(chē)、輪船、火車(chē)、飛機(jī)等等她都在默默地運(yùn)轉(zhuǎn)并參與持續(xù)的工作，當(dāng)然還有更多我們看不見(jiàn)她的地方，她都在與我們形影不離。

    
　　陶瓷衍變?nèi)招略庐惼髽I(yè)要跟上腳步

    
　　單就我們的居家生活而言，陶瓷的衍變是日新月異的，從當(dāng)初的一片白到一片紅到到一片黃到今天的多維色彩的真實(shí)呈現(xiàn)，能說(shuō)不是一種隨技術(shù)、隨工藝、隨設(shè)備、隨材料的創(chuàng)新而不斷精彩嗎？因?yàn)榫�彩，所以生活才有不斷的亮色涌現(xiàn)。從當(dāng)初僅僅是為了遮掩水泥地面或者是青磚紅磚墻，到后來(lái)的多規(guī)格的呈現(xiàn)到后來(lái)無(wú)數(shù)花色款式的相繼推出，到今天的百花齊放。但由于工藝、技術(shù)、設(shè)備及材料的制約，真正的本色，真正的原生態(tài)，真正的層次，真正的多維立體感是無(wú)法全面地再現(xiàn)的。

    
　　人最初的欲望是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，夢(mèng)想的源頭起于自然，一切迷茫與魔幻之后，人還得要回歸自然，享受自然。這世界從沒(méi)有脫離自然的絕對(duì)天堂焦點(diǎn)裝修家居網(wǎng)，天堂也是要通過(guò)自然界的萬(wàn)物來(lái)體現(xiàn)的。于是，人們最初和最后的夢(mèng)想仍然是集中在回歸自然這一母體之中才能找到他們最終的依托。自古只有海市蜃樓，是沒(méi)有空中樓閣的，陶瓷也同樣如此。

    
　　千百年的嬗變，陶瓷永遠(yuǎn)是要與自然等高的，是昨天嗎？是今天嗎？是明天嗎？或許昨天的認(rèn)識(shí)就是今天的真實(shí)；或許今天的夢(mèng)想就是明天的本質(zhì)；或許明天永遠(yuǎn)不代表將來(lái)，將來(lái)市場(chǎng)的需求，最終是對(duì)昨天最最自然的演繹。工藝不是本質(zhì)，心態(tài)才是最完美的接受；技術(shù)不本質(zhì)，心境才是不老的需求；設(shè)備不是本質(zhì)，心靈才是決定美夢(mèng)棲居最為理想的認(rèn)可。真正的藝術(shù)之美，永遠(yuǎn)是主宰主演這個(gè)世界的。陶瓷的經(jīng)典就在于她不停地主導(dǎo)時(shí)代的潮流風(fēng)向，所以永遠(yuǎn)會(huì)被人們不斷地追逐。

    
　　不同時(shí)代造就不同產(chǎn)品需求

    
　　不同時(shí)代自然造就了時(shí)代不同的產(chǎn)品與需求，新時(shí)代的演進(jìn)必須要有與之相呼應(yīng)的東西才能匹配，才能稱(chēng)之為自然與和諧。一部《阿凡達(dá)》的夢(mèng)想，因?yàn)樯�彩，因�(yàn)樯鷳B(tài)，因?yàn)?d的視覺(jué)強(qiáng)勢(shì)，從而引領(lǐng)了數(shù)碼噴墨印刷時(shí)代的前奏。金牌亞洲陶瓷隨之而張開(kāi)強(qiáng)大的理性翅膀感應(yīng)著陶瓷未來(lái)的流向。全方位、多領(lǐng)域、大范圍的出擊之后圖行天下，《阿凡達(dá)》———無(wú)數(shù)個(gè)億的票房之后，因3d技術(shù)之新奇的大勢(shì)沖擊之后，從而浸潤(rùn)了那么多的評(píng)說(shuō)，那么多的燦爛，那么多的匪夷所思的場(chǎng)景與清新清晰的靈動(dòng)，又有哪一種不是我們期待去觸摸而希望擁有的呢？數(shù)碼噴墨印刷技術(shù)就這樣在中國(guó)實(shí)實(shí)在在地得以盛大開(kāi)啟。

    
　　就說(shuō)噴墨印刷技術(shù)之成本，是任何一個(gè)陶瓷企業(yè)都能承受的，而且是完全有能力，有實(shí)力，有能力去控制的。天下沒(méi)有相同的兩片葉子。人不能同時(shí)踏進(jìn)兩條河流。講的是不是商業(yè)市場(chǎng)本身的個(gè)性？任何人的指紋是不相同的，因?yàn)槿魏蔚娜嘶�因不同，所以才有了這世界的萬(wàn)千變化。人如此，物如此，但我們的需求是如此的嗎？但我們的創(chuàng)新是如此的嗎？

    
　　從前的創(chuàng)新，從前的消費(fèi)，從前的需求，一說(shuō)到錢(qián)，誰(shuí)都有點(diǎn)捉襟見(jiàn)肘，誰(shuí)都有點(diǎn)面面相覷，誰(shuí)都有點(diǎn)尷尬莫名，而今不同了。