- 2019年7月10日-12日,上海攬境展覽主辦的2019年藍(lán)鯨國(guó)際標(biāo)簽展、包裝展...[詳情]
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專家吁中國(guó)紙質(zhì)文物保護(hù)修復(fù)應(yīng)百家爭(zhēng)鳴
2010-12-08 08:53 來(lái)源:中國(guó)紙業(yè)網(wǎng) 責(zé)編:劉慧
- 摘要:
- 作為“四大發(fā)明”之一,紙張使用在中國(guó)有著悠久的歷史。同時(shí),紙張對(duì)保護(hù)和傳承中國(guó)五千年文明也起著至關(guān)重要的作用,傳統(tǒng)紙張不僅是生活、祭祀的必需品,也是傳承文化、記錄文字的唯一物品,同時(shí)還作為包裝用紙。
【CPP114】訊:7日,在甘肅省城蘭州舉辦的“紙之路”第四屆東亞紙張保護(hù)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上,來(lái)自東亞五國(guó)中、日、韓、朝、蒙以及世界其他國(guó)家和地區(qū)的約180余名專家和學(xué)者圍繞傳統(tǒng)造紙術(shù)與紙質(zhì)文物的保護(hù)和修復(fù)展開(kāi)了交流和探討。中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院文物保護(hù)修復(fù)培訓(xùn)中心主任詹長(zhǎng)法在會(huì)上呼吁,對(duì)紙質(zhì)文物的保護(hù)和修復(fù),官方應(yīng)倡導(dǎo)其多樣化發(fā)展,鼓勵(lì)“百家爭(zhēng)鳴”。
作為“四大發(fā)明”之一,紙張使用在中國(guó)有著悠久的歷史。同時(shí),紙張對(duì)保護(hù)和傳承中國(guó)五千年文明也起著至關(guān)重要的作用,傳統(tǒng)紙張不僅是生活、祭祀的必需品,也是傳承文化、記錄文字的唯一物品,同時(shí)還作為包裝用紙。但隨著改革開(kāi)放的浪潮,社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,中國(guó)傳統(tǒng)文化受到一種全新的生活方式和生產(chǎn)方式的沖擊,這導(dǎo)致傳統(tǒng)手工紙的用途逐漸消失,基本失去書(shū)寫(xiě)功能,只是在民間祭祀和清明節(jié)“掛親”時(shí),才用得著。這不僅使得這項(xiàng)古老技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)始萎縮,也使得紙質(zhì)文物的保護(hù)和修復(fù)面臨窘境。
中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院文物保護(hù)修復(fù)培訓(xùn)中心主任詹長(zhǎng)法表示,紙張是亞洲文明重要的載體,紙質(zhì)文物記載并見(jiàn)證了數(shù)千年亞洲文明的發(fā)展,但也是極為脆弱的文化遺產(chǎn),我們應(yīng)竭盡全力保護(hù)和修復(fù)足以使文明繼續(xù)傳承下去的“載體”。
“每一件紙質(zhì)文物的保護(hù)和修復(fù)都具有其特性,我們不能一味追求修復(fù)的‘產(chǎn)業(yè)化’和‘規(guī);’而破壞修復(fù)過(guò)程中存在的多樣化和個(gè)性化”,詹長(zhǎng)法說(shuō),中國(guó)紙質(zhì)文物的保護(hù)和修復(fù)除面臨“后繼無(wú)人”的困擾外,還存在著一些傳統(tǒng)的“家族繼承”式修復(fù)技術(shù)的逐漸消亡。
詹長(zhǎng)法解釋,政府倡導(dǎo)建立“大一統(tǒng)”的修復(fù)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)紙質(zhì)文物修復(fù)具有一定的促進(jìn)作用,但在一定程度上又對(duì)文物個(gè)性及特性的整體評(píng)定中產(chǎn)生影響,可能造成難以恢復(fù)文物原貌及其真實(shí)價(jià)值。
貴州省文物保護(hù)研究中心研究員彭銀稱,貴州傳統(tǒng)手工紙的制法,有一整套生產(chǎn)工序,不論采用何種原料,抄造何種紙張,基本都是大同小異的步驟。但隨著“撤村設(shè)區(qū)”的進(jìn)程,現(xiàn)在以造紙為業(yè)人家越來(lái)越少了,多是上了年紀(jì)的人農(nóng)閑時(shí)作為副業(yè)。她擔(dān)憂的表示,不知道在這輩老藝人之后,能否依然看到紙坊里吱呀的水碾和水碓旁有忙碌的身影。
復(fù)旦大學(xué)教授陳剛在研討會(huì)上感慨的說(shuō),農(nóng)村城市化進(jìn)程加速了傳統(tǒng)造紙術(shù)與紙質(zhì)文物的保護(hù)和修復(fù)技術(shù)的退化,雖然有不少古老技術(shù)申請(qǐng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù),但主動(dòng)申請(qǐng)的并不多,基本都是自生自滅,直至最終消亡。
與會(huì)中國(guó)專家一致,古老技術(shù)的保護(hù)和修復(fù)目前處于無(wú)序狀態(tài),政府在對(duì)其規(guī)范的同時(shí),應(yīng)允許“百家爭(zhēng)鳴”,引導(dǎo)并鼓勵(lì)傳統(tǒng)小作坊等“家族”繼承個(gè)體的存在和繼續(xù)發(fā)展。
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