【CPP114】訊：說到書畫高仿真印刷或說印刷作偽，其實算不上新鮮事，追溯到20世紀(jì)50年代初中期，北京榮寶齋就專門組建有將水印木刻付諸于名家書畫復(fù)制的研究班子，當(dāng)時復(fù)制的成品在不少收藏愛好者眼中已較逼真。當(dāng)前，隨著印刷技術(shù)的提高，尤其是高科技工具設(shè)備與手段被運用到書畫仿真印刷后，那些“印”出的書畫成品，可以說比以往任何時候都更接近于名家真跡。不僅如此，同屬于印刷作偽性質(zhì)的書畫贗制還有著“全部印刷”、“局部印刷”和“印刷后添墨”三種不同的具體操作手段，本文先揭示最常見的“全部印刷”造假法。

　　“全部印刷”相對比較容易理解，造假者瞄上名家的真跡作品作母本后，全部以印刷的方式將其仿制出來。此作偽手法性質(zhì)上就是印刷，但為何現(xiàn)在會讓普通人甚至于一些專家感到“始料不及”呢？這是因為以往我們所見過的老的印刷偽品，無論是“水印木刻”還是“珂羅版”，最大的仿造差距往往是墨色深淺層次變化的欠自然、筆線過于單薄及墨塊的靈活度、韻味失缺等等，成品尺幅稍大的或筆線粗闊的書畫尤其明顯。而新的印刷偽品大大改良了“印刷通病”：它既能在一定程度上再現(xiàn)書畫作品一般性濃淡墨色的不同層次變化，還能將名家書畫中點線與墨塊所具有的厚實與節(jié)奏感仿到六七成以上的接近。還有，實施該作偽手法，選用母本還存在一個“配型”的問題。對于那些尺幅小、筆線偏于細(xì)密、墨色變化少的書法與畫面章法相對簡捷與敷色單調(diào)類型的國畫作品，相對最適用于作此種假。

　　款署“潘天壽”的指墨畫疑偽成品入拍于南方某拍賣行2004年冬季拍賣會，成品上方還配有一位著名鑒定家題寫作的“潘天壽大師指墨”的詩堂。此畫尺幅不大，章法相對較簡捷，題款也僅有“壽指墨”三個字，畫的只有寥寥幾筆的指墨畫山水內(nèi)容的點線與塊面，敷著淺淡的赭石色彩。僅看畫面，該圖的筆墨氣息似乎不算疲弱，漏洞也并不多。但要是它面對著對潘天壽藝術(shù)較熟悉的人就難混過去了。由于其原作母本曾被編錄進(jìn)多種版本的潘天壽的作品集冊，；加上該畫家作品存世量較少，不少鑒藏者對潘極其有限的作品及其出處往往印象深刻，故相對較容易發(fā)現(xiàn)這類印刷偽品的廬山真面目。這或許是此成品造假者在作偽操作以外的一個“疏忽”，不過確實具有前所未有的逼真效果。

　　那么讀者要問了，能讓專家很真誠的用學(xué)術(shù)名譽擔(dān)保，說明印刷品確實逼真到了高于鑒定家眼力的程度，那到底該如何辨識呢？是的，只有“魔高一尺，道高一丈”才不會讓贗品蒙蔽了自己的眼睛。因此，辨識“全部印刷”的偽作，鑒定者要對以下這幾點引起注意：一是印刷與手工操作無論如何在筆墨的質(zhì)感上還是有差距的，所以鑒定者對被鑒定物的筆墨特點與質(zhì)量應(yīng)進(jìn)行仔細(xì)觀察，反應(yīng)一敏感，就容易找到“突破口”；二是“全部印刷”與“絕對克隆”是個交叉的概念，即若是偽品它必定有一對一的母本，因此查閱資源有時會使辨?zhèn)喂ぷ黠@得快捷起來，尤其是作品存世量不多的那些名家；三是因印刷成品的特性，這類成品一般都不止于一件或二件，在較短的時間里就先后有“多胞胎”各出現(xiàn)于不同的拍賣行，凡閱歷豐富、視野開闊的鑒定者將更容易發(fā)現(xiàn)疑點；四是基于“全部印刷”的偽成品具有外觀極端接近于某母本原作的特點(一般非專業(yè)鑒定家難于看出二者的表面差異)，所以有些拍賣行會對這類成品做諸如“該作品曾出版于某畫冊或書籍”之類的文字注釋，其實質(zhì)是魚目混珠，應(yīng)引起我們的警惕。


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