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唐銅鑄千佛印版與中國印刷術(shù)
2011-05-25 00:00 來源:《東方收藏》雜志 責(zé)編:陳伊超
- 摘要:
- 寶雞市博物館(現(xiàn)寶雞青銅器博物館前身)自1958年建館以來,陸續(xù)收藏到歷代造像三百余尊,其中絕大部分是銅造像,其中唐大和八年(834)銅鑄千佛印版(圖1)特別引人關(guān)注,這是因為這面銅佛造像有明確的紀(jì)年文字,不僅對于研究我國唐代佛教文化有著重要意義,而且更為重要的是,它還是同類銅佛印版中時代較早的。
另,根據(jù)明朝邵經(jīng)邦《弘簡錄》一書的記載:唐太宗的皇后長孫氏曾收集封建社會中婦女典型人物的故事,編寫了一本叫《女則》的書。貞觀十年(636)十一月長孫皇后死了,宮中有人把這本書送到唐太宗那里。唐太宗看到之后,下令用雕版印刷把它印出來。這個記載比前述的時間都要早,當(dāng)是我國文獻資料中提到的最早的雕版印刷刻本。從這個資料來分析,可能當(dāng)時民間已經(jīng)開始用雕版印刷來印行書籍了,所以唐太宗才想到把《女則》印出來。雕版印刷發(fā)明的年代,一定要比《女則》出版的年代更早。問題是,現(xiàn)在還看不到與之相對應(yīng)的諸如這面834年銅鑄佛像印版的實物資料的著錄。筆者前不久在西安博物院參觀時,看到了一面北魏太和七年(483)的銅鑄佛像印版(圖3、圖4),但是一直未見其著錄。
雕版印刷或曰整版印刷,版材主要用木材,但也以金屬板特別是銅板代替木板,多鑄造而成。銅版雖昂貴,但堅固耐用,不易變形。中國在出現(xiàn)木版印刷之后,很快就出現(xiàn)了銅版印刷。清人葉昌熾在《語石》卷九中介紹古代漢文石刻時寫道:“此外,尚有宋熙寧八年(1075)君山鐵鍋及唐開元《心經(jīng)》銅范,蜀刻韓(愈)文文范,亦皆用漢文。”《龍經(jīng)》為唐玄奘譯《般若波羅蜜多心經(jīng)》之簡稱,共一卷。葉昌熾所記開元年遺留下來的具有凸面漢體文的《心經(jīng)》銅范,并非作書范之用,而是直接用以印刷該經(jīng)的銅質(zhì)印版。這是八世紀(jì)前期中國以銅版印刷宗教品的最早實物資料,但是今天很難看到原件了。
過去國內(nèi)所見早期印刷用銅版,為中國歷史博物館藏北宋濟南劉家針鋪所鑄的方形廣告印版,版面上有商標(biāo)白兔和44個廣告文字。版通高12.4厘米,橫寬13.2厘米。寶雞市博物館所藏的這件銅鑄佛像印版的發(fā)現(xiàn)填補了唐代銅版實物收藏的空白,為研究銅版印刷史提供了早期的實物資料。該版面積比北宋濟南劉家針鋪廣告版多出6.52平方厘米。相當(dāng)于今天36開本書頁那樣大。其版面通高比702年洛陽刊本《無垢凈光大陀羅尼經(jīng)》還多出9.4平方厘米。西方銅版印刷起始于十五世紀(jì),早期的實物沒有保存下來,日本和韓國銅版出現(xiàn)也較中國晚。因此,寶雞所藏的這面834年銅鑄佛版,是迄今世界上最早的銅版鑄印版,為中國發(fā)明銅版印刷術(shù)提供了有力的物證。
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