- 2019年7月10日-12日,上海攬境展覽主辦的2019年藍(lán)鯨國(guó)際標(biāo)簽展、包裝展...[詳情]
2019年藍(lán)鯨標(biāo)簽展_藍(lán)鯨軟包裝展_藍(lán)鯨
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豪華包裝折射社會(huì)浮華?
2011-07-12 08:26 來(lái)源:人民網(wǎng)-《人民日?qǐng)?bào)》 責(zé)編:陳伊超
- 摘要:
- 幾年前,我到法國(guó)看望在那里讀書的女兒,在她法國(guó)老師艾拉格家里住了幾天。在她家,我看到了久違的菜籃子。有時(shí),我會(huì)提著籃子和艾拉格一起到超市買菜。在歐洲國(guó)家的超市里,幾乎看不到過(guò)度包裝的產(chǎn)品,因?yàn)樵谀抢,不僅有嚴(yán)格的法律約束,低碳、環(huán)保也已成時(shí)尚,成為人們的自覺行動(dòng),浪費(fèi)資源、污染環(huán)境者會(huì)為人所鄙視、所不齒,甚至還會(huì)被投訴。
【CPP114】訊:幾年前,我到法國(guó)看望在那里讀書的女兒,在她法國(guó)老師艾拉格家里住了幾天。在她家,我看到了久違的菜籃子。有時(shí),我會(huì)提著籃子和艾拉格一起到超市買菜。在歐洲國(guó)家的超市里,幾乎看不到過(guò)度包裝的產(chǎn)品,因?yàn)樵谀抢铮粌H有嚴(yán)格的法律約束,低碳、環(huán)保也已成時(shí)尚,成為人們的自覺行動(dòng),浪費(fèi)資源、污染環(huán)境者會(huì)為人所鄙視、所不齒,甚至還會(huì)被投訴。
我國(guó)的情形卻恰恰相反。近些年,商品包裝越來(lái)越豪華、繁復(fù),且禁而不止,特別是那些通常被作為禮品的商品,其包裝之奢華完全可以用登峰造極來(lái)形容。
應(yīng)該說(shuō),我國(guó)近二三十年的發(fā)展速度是相當(dāng)驚人的,但人們的奢侈浪費(fèi)也同樣驚人,產(chǎn)品的過(guò)度包裝不過(guò)是這種奢侈浪費(fèi)的一個(gè)反映。奢華的包裝折射出的是社會(huì)的浮華。改革開放30多年,我們這個(gè)世界上人口最多的古老國(guó)度終于從溫飽不足問(wèn)題的困苦中解脫出來(lái),向全面小康社會(huì)邁進(jìn)。盡管國(guó)家、國(guó)民仍然面臨著教育、醫(yī)療、住房、出行、養(yǎng)老、環(huán)境、生態(tài)等諸多生存與發(fā)展的問(wèn)題,但無(wú)論逐漸富裕起來(lái)的百姓還是腰包越來(lái)越鼓的政府,似乎都被一種追求奢華的欲望牽引著、推動(dòng)著。從一些地方政府辦公樓的“宏大敘事”,到隨處可見的華而不實(shí)的“形象工程”;從居高不下的住房空置率,到數(shù)量驚人的城市泔水及包裝垃圾;從世界各地奢侈品店中國(guó)人狂熱的身影,到內(nèi)地大大小小城市街道炫目的燈火,不由得讓人恍惚與迷惑:這還是個(gè)貧困人口居世界第二、資源嚴(yán)重匱乏、生態(tài)環(huán)境嚴(yán)峻、有著勤儉節(jié)約傳統(tǒng)的國(guó)家嗎?這些國(guó)情與傳統(tǒng),恐怕許多人已經(jīng)忘記、忽略或者根本就不關(guān)心了,他們的內(nèi)心被利益、權(quán)力、貪欲、面子、虛榮、享樂所占據(jù),喪失了責(zé)任、內(nèi)省、節(jié)制及憂患意識(shí)。
“生于憂患,死于安樂”,“居安思危,戒奢以儉”,“豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙”,“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”,先賢們的這些至理名言,難道今人都忘記了嗎?
要知道,當(dāng)今國(guó)人的奢侈浪費(fèi)、社會(huì)的浮華奢靡是要由子孫后代來(lái)買單的。這無(wú)疑是在作孽!
“天作孽,猶可違。自作孽,不可活。”要改變這種不良現(xiàn)狀,除了要靠法律、制度助推外,國(guó)人也需要多來(lái)幾次“頭腦風(fēng)暴”:革除陳舊理念習(xí)俗,樹立現(xiàn)代文明理念——法治、環(huán)保、低碳、監(jiān)督、制約、維權(quán)……
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我國(guó)的情形卻恰恰相反。近些年,商品包裝越來(lái)越豪華、繁復(fù),且禁而不止,特別是那些通常被作為禮品的商品,其包裝之奢華完全可以用登峰造極來(lái)形容。
應(yīng)該說(shuō),我國(guó)近二三十年的發(fā)展速度是相當(dāng)驚人的,但人們的奢侈浪費(fèi)也同樣驚人,產(chǎn)品的過(guò)度包裝不過(guò)是這種奢侈浪費(fèi)的一個(gè)反映。奢華的包裝折射出的是社會(huì)的浮華。改革開放30多年,我們這個(gè)世界上人口最多的古老國(guó)度終于從溫飽不足問(wèn)題的困苦中解脫出來(lái),向全面小康社會(huì)邁進(jìn)。盡管國(guó)家、國(guó)民仍然面臨著教育、醫(yī)療、住房、出行、養(yǎng)老、環(huán)境、生態(tài)等諸多生存與發(fā)展的問(wèn)題,但無(wú)論逐漸富裕起來(lái)的百姓還是腰包越來(lái)越鼓的政府,似乎都被一種追求奢華的欲望牽引著、推動(dòng)著。從一些地方政府辦公樓的“宏大敘事”,到隨處可見的華而不實(shí)的“形象工程”;從居高不下的住房空置率,到數(shù)量驚人的城市泔水及包裝垃圾;從世界各地奢侈品店中國(guó)人狂熱的身影,到內(nèi)地大大小小城市街道炫目的燈火,不由得讓人恍惚與迷惑:這還是個(gè)貧困人口居世界第二、資源嚴(yán)重匱乏、生態(tài)環(huán)境嚴(yán)峻、有著勤儉節(jié)約傳統(tǒng)的國(guó)家嗎?這些國(guó)情與傳統(tǒng),恐怕許多人已經(jīng)忘記、忽略或者根本就不關(guān)心了,他們的內(nèi)心被利益、權(quán)力、貪欲、面子、虛榮、享樂所占據(jù),喪失了責(zé)任、內(nèi)省、節(jié)制及憂患意識(shí)。
“生于憂患,死于安樂”,“居安思危,戒奢以儉”,“豪華盡出成功后,逸樂安知與禍雙”,“人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂”,先賢們的這些至理名言,難道今人都忘記了嗎?
要知道,當(dāng)今國(guó)人的奢侈浪費(fèi)、社會(huì)的浮華奢靡是要由子孫后代來(lái)買單的。這無(wú)疑是在作孽!
“天作孽,猶可違。自作孽,不可活。”要改變這種不良現(xiàn)狀,除了要靠法律、制度助推外,國(guó)人也需要多來(lái)幾次“頭腦風(fēng)暴”:革除陳舊理念習(xí)俗,樹立現(xiàn)代文明理念——法治、環(huán)保、低碳、監(jiān)督、制約、維權(quán)……
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