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“酒鬼”包裝文化簡析
2011-08-09 10:55 來源:紅網(wǎng)-湖南日?qǐng)?bào) 責(zé)編:王岑
- 摘要:
- 出自湘西籍藝術(shù)大師黃永玉之手的“酒鬼”包裝藝術(shù)設(shè)計(jì),極具湘西地域文化特色!熬乒怼本莆幕桶b文化相得益彰,2002年入選中國十大文化白酒。
【CPP114】訊:出自湘西籍藝術(shù)大師黃永玉之手的“酒鬼”包裝藝術(shù)設(shè)計(jì),極具湘西地域文化特色。“酒鬼”酒文化和包裝文化相得益彰,2002年入選中國十大文化白酒。
“酒鬼”外包裝盒在一個(gè)側(cè)面裝飾的是黃永玉的國畫酒鬼圖,畫的是酒鬼背著“酒鬼”在醉行,圖中還有黃永玉撰寫并手書的短句:“酒鬼背酒鬼千斤不嫌贅,酒鬼喝酒鬼千杯不會(huì)醉,酒鬼出湘西涓涓傳萬里。”這3個(gè)描繪“酒鬼”的短句就是一首極具韻味的詩,寫“酒鬼”可謂形神兼?zhèn)洌髞硪虺蔀?ldquo;酒鬼”電視廣告語而廣為人知。
“酒鬼”麻袋造型的酒瓶是黃永玉根據(jù)湘西民族風(fēng)情設(shè)計(jì)的,極具古樸粗獷的湘西文化特色。據(jù)黎福清先生在《中國酒器文化》一書中記載:“麻袋瓶在市場露面以后,大受集瓶愛好者的青睞。居住于臺(tái)灣的湘籍詩人洛夫先生回湖南時(shí)見了麻袋瓶,大感興趣,并賦詩云:"酒鬼飲湘泉,一醉三千年。醒后再舉杯,酒鬼變酒仙。"據(jù)說此詩風(fēng)傳海峽兩岸,與黃永玉先生的詩相映成趣,這就是文化的力量。”
“酒鬼”包裝盒內(nèi)裝有一袖珍黃色小冊(cè)子,圖文并茂,更顯濃郁的湘西文化底蘊(yùn)。小冊(cè)子封面中部是嵌在四格紅框中的“無上妙品”4個(gè)字,下部是“中國酒鬼酒”;翻開下一頁是“酒鬼”麻袋造型酒瓶圖;接著翻下去,是眾“酒鬼”圍桌飲酒圖,右邊有一對(duì)聯(lián):“飲品,飲者,飲境在此完美相遇;大俗,大雅,大美在此和諧融匯。”而冊(cè)中有一段哲理美文,將酒的境界、飲酒的境界和飲酒人的境界,都寫得淋漓盡致:“酒鬼是一種極品境界,酒中妙品,鬼斧神工。酒鬼是一種飲酒境界,不可不醉,不可太醉。酒鬼是一種美學(xué)境界,美妙至極,卓爾不群。酒鬼是一種人生境界,才智高遠(yuǎn),天地精神。”而“酒鬼”這無上妙品,究竟妙在哪里?小冊(cè)中自有揭秘:地域環(huán)境之妙,民族文化之妙,包裝設(shè)計(jì)之妙,釀酒工藝之妙,馥郁香型之妙,溶洞貯藏之妙,藝術(shù)境界之妙。最后則是黃永玉的8個(gè)草體字:“不可不醉,不可太醉。”小小一冊(cè),讀后回味無窮。
“酒鬼”包裝藝術(shù)之妙,在于彰顯厚重的地域文化,使消費(fèi)者在品酒的同時(shí)感受和欣賞湘西文化,視覺印象極其深刻,以致一朝品酒,終生難忘。
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“酒鬼”麻袋造型的酒瓶是黃永玉根據(jù)湘西民族風(fēng)情設(shè)計(jì)的,極具古樸粗獷的湘西文化特色。據(jù)黎福清先生在《中國酒器文化》一書中記載:“麻袋瓶在市場露面以后,大受集瓶愛好者的青睞。居住于臺(tái)灣的湘籍詩人洛夫先生回湖南時(shí)見了麻袋瓶,大感興趣,并賦詩云:"酒鬼飲湘泉,一醉三千年。醒后再舉杯,酒鬼變酒仙。"據(jù)說此詩風(fēng)傳海峽兩岸,與黃永玉先生的詩相映成趣,這就是文化的力量。”
“酒鬼”包裝盒內(nèi)裝有一袖珍黃色小冊(cè)子,圖文并茂,更顯濃郁的湘西文化底蘊(yùn)。小冊(cè)子封面中部是嵌在四格紅框中的“無上妙品”4個(gè)字,下部是“中國酒鬼酒”;翻開下一頁是“酒鬼”麻袋造型酒瓶圖;接著翻下去,是眾“酒鬼”圍桌飲酒圖,右邊有一對(duì)聯(lián):“飲品,飲者,飲境在此完美相遇;大俗,大雅,大美在此和諧融匯。”而冊(cè)中有一段哲理美文,將酒的境界、飲酒的境界和飲酒人的境界,都寫得淋漓盡致:“酒鬼是一種極品境界,酒中妙品,鬼斧神工。酒鬼是一種飲酒境界,不可不醉,不可太醉。酒鬼是一種美學(xué)境界,美妙至極,卓爾不群。酒鬼是一種人生境界,才智高遠(yuǎn),天地精神。”而“酒鬼”這無上妙品,究竟妙在哪里?小冊(cè)中自有揭秘:地域環(huán)境之妙,民族文化之妙,包裝設(shè)計(jì)之妙,釀酒工藝之妙,馥郁香型之妙,溶洞貯藏之妙,藝術(shù)境界之妙。最后則是黃永玉的8個(gè)草體字:“不可不醉,不可太醉。”小小一冊(cè),讀后回味無窮。
“酒鬼”包裝藝術(shù)之妙,在于彰顯厚重的地域文化,使消費(fèi)者在品酒的同時(shí)感受和欣賞湘西文化,視覺印象極其深刻,以致一朝品酒,終生難忘。
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