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印刷出版是中國(guó)文化的選擇

2012-06-28 08:46 來(lái)源:今晚報(bào)  責(zé)編:喻小嘜

摘要:
當(dāng)前的出版選擇,在相當(dāng)程度上,不再是思想的選擇,文化的選擇,情趣的選擇,品位的選擇,而是金錢的選擇,經(jīng)濟(jì)效益的選擇。如此,出版的文化本質(zhì)就被異化,出版物的思想文化質(zhì)量自然會(huì)下滑。
  【CPP114】訊:近日,幾位出版界同志在一起閑聊,談到如今出版的圖書(shū)越來(lái)越多,但值得閱讀的圖書(shū)卻越來(lái)越少,有保留價(jià)值的圖書(shū)更少。自然,這里的“少”,是相對(duì)數(shù)量的“多”而言的。從絕對(duì)量來(lái)看,可讀的書(shū)與可保留的書(shū),也還是有一些的。不過(guò),數(shù)量和質(zhì)量的嚴(yán)重不對(duì)稱,則是當(dāng)前出版業(yè)之痛。

  忽視質(zhì)量,盲目發(fā)展數(shù)量,有違出版的功能。出版是一種文化的選擇。由于文化走向普及,社會(huì)上能夠?qū)懽鞯娜嗽絹?lái)越多。但是,并不是寫出來(lái)的任何書(shū)稿都有出版價(jià)值的。出版的功能,正是要從大量的書(shū)稿中,經(jīng)過(guò)比較選擇,把優(yōu)秀的著作物挑選出來(lái),編輯加工成正式出版物,加以褒揚(yáng)推廣;同時(shí)認(rèn)真把關(guān),不讓那些劣質(zhì)文化通過(guò)出版得到傳播。這樣有取有舍,不僅由于出版的人力物力有限,不可能將所有人寫出來(lái)的書(shū)稿都予以出版;更由于著眼文明建設(shè)的使命,不宜讓那些劣質(zhì)文稿問(wèn)世傳播。如今出版物市場(chǎng)魚(yú)龍混雜,“魚(yú)”多“龍”少,高質(zhì)量圖書(shū)不多,低質(zhì)量讀物不少,在相對(duì)程度上,就是缺乏應(yīng)有的文化選擇。

  社會(huì)上曾有“出版難”之嘆。這種“難”有不好處,也有好處。應(yīng)當(dāng)出的書(shū)不能出版,“難”成了應(yīng)當(dāng)清除的攔路虎。不過(guò),也正因?yàn)橛羞@個(gè)“難”,才把那些質(zhì)量不合要求的書(shū)稿擋在門外,保證了出版質(zhì)量。如今,“出版難”問(wèn)題也還存在,但難度是大大減弱了。不少書(shū)稿盡管缺少應(yīng)有的學(xué)術(shù)文化含量,但只要請(qǐng)來(lái)趙公元帥,交出書(shū)號(hào)費(fèi),出版的大門就洞開(kāi)了,F(xiàn)在不少出版社的新書(shū)數(shù)量所以年年大增,就是借書(shū)號(hào)換錢,多出一本多一本收入,在出書(shū)上就“韓信用兵,多多益善”了。按正常情況,一個(gè)編輯一年能編六七本書(shū)就算不錯(cuò)了,可如今有的編輯一年竟能發(fā)稿近百部,一個(gè)人就是不睡覺(jué)不吃飯,也編不了這么多的書(shū)。實(shí)際上,這里編輯應(yīng)有的選稿審稿改稿校稿等職責(zé)都不再履行了,有的就是一手收錢,一手發(fā)稿,真可謂“出版大門八字開(kāi),有錢無(wú)文請(qǐng)進(jìn)來(lái)”,如此,平庸劣質(zhì)的書(shū)自然就大量涌現(xiàn)了。自然,也還存在“出書(shū)難”的情況,不過(guò),主要不再是“難”于無(wú)文,而是“難”于無(wú)錢。一些具有學(xué)術(shù)文化含量的書(shū)稿,由于“曲高和寡”,出版社擔(dān)心銷路有限,經(jīng)濟(jì)效益不好,如果作者不給出版補(bǔ)貼,或不能獲得政府的出版資助,書(shū)稿往往只能“胎死腹中”。

  當(dāng)前的出版選擇,在相當(dāng)程度上,不再是思想的選擇,文化的選擇,情趣的選擇,品位的選擇,而是金錢的選擇,經(jīng)濟(jì)效益的選擇。如此,出版的文化本質(zhì)就被異化,出版物的思想文化質(zhì)量自然會(huì)下滑。

  應(yīng)當(dāng)說(shuō),面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境,出版業(yè)需要講經(jīng)濟(jì)效益,但是,要堅(jiān)持把社會(huì)效益放在第一位,不能賺錢為本,利潤(rùn)優(yōu)先。因?yàn)椋瑘D書(shū)是思想的載體,文明的階梯,出版的責(zé)任和使命,是要將優(yōu)秀的文稿選擇出來(lái),為人類和社會(huì)做深度文化的傳播和積累。圖書(shū)與一般媒體上的“一次性消費(fèi)”的文字不同,應(yīng)力爭(zhēng)有較長(zhǎng)的生命力,其中優(yōu)秀者,能“深入歷史,化作永恒”,成為人類思想文化庫(kù)中的“保留節(jié)目”。是故書(shū)壇有一句話:“書(shū)比人長(zhǎng)壽”。“長(zhǎng)壽”的書(shū)往往是“十年磨一劍”的結(jié)果?杉惫L(fēng),使不少出版人不能潛心于文化,而是熱衷于搞快餐化、低俗化的淺陋讀物,以至每年出版的數(shù)量龐大的圖書(shū),許多都是“過(guò)眼煙云”,難以實(shí)現(xiàn)傳播和積累優(yōu)秀文化的出版使命。

  時(shí)下還有一種說(shuō)法,認(rèn)為在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,圖書(shū)出版要特別重視營(yíng)銷和包裝。“只要營(yíng)銷到位、包裝到位,衛(wèi)生紙都可以當(dāng)書(shū)發(fā)行出去。”對(duì)現(xiàn)代圖書(shū)出版來(lái)說(shuō),確實(shí)需要加強(qiáng)營(yíng)銷和包裝,但是,以文化為魂的出版,永遠(yuǎn)只能是“內(nèi)容為王”,營(yíng)銷和包裝只能是“王”的輔臣,而決不可“喧賓奪主”。如果憑借營(yíng)銷和包裝,將“衛(wèi)生紙當(dāng)書(shū)發(fā)行出去”,那么,出版也就徹底背叛了自己的文化之魂,淪落成“衛(wèi)生紙”了。當(dāng)然,大多數(shù)出版人不會(huì)認(rèn)同這一看法,會(huì)堅(jiān)持“內(nèi)容為王”,為提高出版質(zhì)量,認(rèn)真進(jìn)行文化選擇的。
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