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木活字印刷：艱難傳承謀求新出路

2012-11-26 09:55 來源：新華網(wǎng)福建頻道責(zé)編：陳培

摘要：: 活字印刷術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一。記者初冬探訪福建寧化縣，發(fā)現(xiàn)木活字印刷這一古老技藝遭遇發(fā)展瓶頸，當(dāng)?shù)卦谔剿餍鲁雎贰?

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　　【CPP114】訊：木活字印刷：艱難傳承謀求新出路

　　活字印刷術(shù)是中國古代四大發(fā)明之一。記者初冬探訪福建寧化縣，發(fā)現(xiàn)木活字印刷這一古老技藝遭遇發(fā)展瓶頸，當(dāng)?shù)卦谔剿餍鲁雎贰?br />
　　傳承

　　活字印刷源于古代雕版印刷。北宋畢升發(fā)明了泥活字印刷。現(xiàn)在一般認(rèn)為元初農(nóng)學(xué)家王禎創(chuàng)制了木活字。

　　“我是祖?zhèn)魉拇妓嚒?rdquo;３４歲的邱志強(qiáng)說，“這是有記載的。可能祖先從事這門技藝還更早。”

　　“當(dāng)時就是覺得寫反字什么的很好玩，即使手刻出血也要學(xué)。”邱志強(qiáng)１４歲跟父親學(xué)習(xí)木活字印刷術(shù)修訂家譜族譜，２０歲繼承父親獨自接單，是寧化縣遠(yuǎn)近有名的“譜師”——木活字刻印藝人的稱謂。

　　與邱志強(qiáng)的家族傳承不同的是，生于１９６３年的鄒建寧通過師徒相傳學(xué)到手藝。“我也是１４歲就開始學(xué)藝，當(dāng)時跟著六七個師傅學(xué)修譜。”

　　“寧化是世界公認(rèn)的客家祖地。客家人敬祖穆宗，十分重視修訂族譜。明朝時，寧化開始使用木活字印刷族譜。”寧化縣文化館副館長戴先良說，“寧化的木活字印刷是真正純粹依照傳統(tǒng)作坊式保存下來的活態(tài)傳承。”

　　據(jù)戴先良介紹，我國的譜牒修訂在北宋時期就臻于成熟。清代是家譜刻印興盛時期，寧化目前還存有木活字印刷的康雍乾時期的族譜。清光緒、咸豐年間的族譜木活字印刷更多，保存至今的清末木活字譜諜數(shù)量不少。在邱志強(qiáng)祖?zhèn)鬟z留的字庫里，可以找到幾盤清中葉的木活字。

　　寧化目前保存有近４０萬枚木活字，既有祖?zhèn)鞯�，也有新刻的，取材多用梨木、荷木。主要用于印刷族譜，有時用來刻印經(jīng)書。“譜師”們各自以“堂”為單位，一般四五人一堂，最少的兩人一堂，有堂號。邱志強(qiáng)的堂號是“文林堂”，鄒建寧的是“文齋堂”。