
- 2019年7月10日-12日,上海攬境展覽主辦的2019年藍鯨國際標(biāo)簽展、包裝展...[詳情]
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印刷業(yè)是伴隨文字不斷發(fā)展的產(chǎn)業(yè)
2013-07-26 10:10 來源:必勝網(wǎng) 責(zé)編:陳莎莎
- 摘要:
- 臺灣區(qū)印刷暨機器材料工業(yè)同業(yè)公會陳政雄先生在第十一屆兩岸四地印刷行業(yè)聯(lián)誼會上表示印刷業(yè)是字型所產(chǎn)生的行業(yè)。
【CPP114】訊:臺灣區(qū)印刷暨機器材料工業(yè)同業(yè)公會陳政雄先生在第十一屆兩岸四地印刷行業(yè)聯(lián)誼會上表示印刷業(yè)是字型所產(chǎn)生的行業(yè)。
在1951年中國改為簡體字,已經(jīng)改了三批。臺灣這邊由蔣介石這邊,完全不改。事實上語言的東西是相約成俗,沒有說一定要怎么樣改和不改,事實上我們也改了很多。
秦朝把漢字統(tǒng)一,唐朝有紙張發(fā)明,蔡侖把紙張改成一個標(biāo)準(zhǔn)化,我最近讀了一個魏晉南北朝詩詞,陶淵明的詩比唐朝、漢朝的律詩,他的意境是蠻高的。我這里是拿著王羲之的字,現(xiàn)在流傳所有王羲之的東西都被唐太宗收走,放在他的昭陵里面,我在今年1月30日到東京美術(shù)館去看王羲之的字,事實上日本人還找到一張?zhí)瞥豸酥峙R本。宋朝的書已經(jīng)裝訂各方面有很大的標(biāo)準(zhǔn)化。到明朝比較少,沒有真正印出來。清朝,康熙、雍正幾個朝代,雍正用銅活字印刷。乾隆用木刻排字,這個就是成為一個非常四庫全書,世界上知識全部集中在這里,漢字就把東方一個很大的文明利用印刷的手段儲存在所有書本里頭。
事實上印刷不僅是中國自己的東西,包括印度的佛經(jīng),唐三藏,后來人把它翻譯成漢字。
1951年后產(chǎn)生漢字的兩邊字的不同成為一個分歧,我是覺得我們這一代人應(yīng)該替我們下一代甚至再下一代人把這個路鋪好。我們也不一定全部怎么樣。第一,我們先把古的字認出來,有一些差異很小,大家看看怎么樣多少年后我們可以統(tǒng)一用。去年王選教授的夫人請我們到王選教授紀(jì)念館去,經(jīng)由王選教授把漢字的信息化工程(748工程),他能夠把這個,我經(jīng)常在想,我用一個詞,像阿拉丁的神燈一樣,把巨大漢字信息量壓縮在很小空間里,收放自如,所以現(xiàn)在我們跟拼音字的國家都可以平起平坐。
今天只是簡單地引起這個話題,印刷業(yè)是一個文字發(fā)生的產(chǎn)業(yè),是雙方在一個理性跟合理的范圍內(nèi)把漢字慢慢慢慢成為一個大家比較統(tǒng)一的字型,我相信這是未來我們后代的福氣。
在1951年中國改為簡體字,已經(jīng)改了三批。臺灣這邊由蔣介石這邊,完全不改。事實上語言的東西是相約成俗,沒有說一定要怎么樣改和不改,事實上我們也改了很多。
秦朝把漢字統(tǒng)一,唐朝有紙張發(fā)明,蔡侖把紙張改成一個標(biāo)準(zhǔn)化,我最近讀了一個魏晉南北朝詩詞,陶淵明的詩比唐朝、漢朝的律詩,他的意境是蠻高的。我這里是拿著王羲之的字,現(xiàn)在流傳所有王羲之的東西都被唐太宗收走,放在他的昭陵里面,我在今年1月30日到東京美術(shù)館去看王羲之的字,事實上日本人還找到一張?zhí)瞥豸酥峙R本。宋朝的書已經(jīng)裝訂各方面有很大的標(biāo)準(zhǔn)化。到明朝比較少,沒有真正印出來。清朝,康熙、雍正幾個朝代,雍正用銅活字印刷。乾隆用木刻排字,這個就是成為一個非常四庫全書,世界上知識全部集中在這里,漢字就把東方一個很大的文明利用印刷的手段儲存在所有書本里頭。
事實上印刷不僅是中國自己的東西,包括印度的佛經(jīng),唐三藏,后來人把它翻譯成漢字。
1951年后產(chǎn)生漢字的兩邊字的不同成為一個分歧,我是覺得我們這一代人應(yīng)該替我們下一代甚至再下一代人把這個路鋪好。我們也不一定全部怎么樣。第一,我們先把古的字認出來,有一些差異很小,大家看看怎么樣多少年后我們可以統(tǒng)一用。去年王選教授的夫人請我們到王選教授紀(jì)念館去,經(jīng)由王選教授把漢字的信息化工程(748工程),他能夠把這個,我經(jīng)常在想,我用一個詞,像阿拉丁的神燈一樣,把巨大漢字信息量壓縮在很小空間里,收放自如,所以現(xiàn)在我們跟拼音字的國家都可以平起平坐。
今天只是簡單地引起這個話題,印刷業(yè)是一個文字發(fā)生的產(chǎn)業(yè),是雙方在一個理性跟合理的范圍內(nèi)把漢字慢慢慢慢成為一個大家比較統(tǒng)一的字型,我相信這是未來我們后代的福氣。
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