創(chuàng)建未來報(bào)紙文化
　　
　　《猶他新聞》主編吉爾伯特認(rèn)為，傳統(tǒng)報(bào)業(yè)是必然萎縮的“史前生物”，而數(shù)字業(yè)務(wù)則是將要統(tǒng)治未來的“新生命形式”。在這樣的理念下，該報(bào)開始了以培育數(shù)字業(yè)務(wù)為特色的報(bào)紙轉(zhuǎn)型，以創(chuàng)建適應(yīng)未來的報(bào)紙文化。
　　
　　為使數(shù)字業(yè)務(wù)的發(fā)展不受傳統(tǒng)管理模式的束縛，《猶他新聞》開展了獨(dú)立管理的數(shù)字業(yè)務(wù)，包括數(shù)字服務(wù)和數(shù)字廣告渠道建設(shè)。在數(shù)字服務(wù)方面，該報(bào)重建了猶他新聞網(wǎng)站，并依托網(wǎng)站開展新聞?dòng)喼�、在線交易和數(shù)字代理等多種服務(wù)。新建的報(bào)紙網(wǎng)站完全脫離了作為紙質(zhì)報(bào)紙數(shù)字延伸的角色，而且不再主要依靠建立付費(fèi)墻收取訂閱費(fèi)獲得利潤。在創(chuàng)新數(shù)字內(nèi)容管理體系方面，該報(bào)創(chuàng)建了眾包內(nèi)容的“猶他聯(lián)盟”（2010年），通過聚合公民記者撰寫報(bào)道，幫助報(bào)紙完成因?yàn)椴脝T而顧及不到的內(nèi)容。
　　
　　此外，《猶他新聞》還將受眾群體圈定為“持共同興趣的有信仰的人”，并在此基礎(chǔ)上聚焦六類話題，包括家庭、社區(qū)的信仰、杰出教育項(xiàng)目、媒體的價(jià)值、金融問責(zé)和弱勢群體保障。其意義在于：一是最大限度地發(fā)揮了教會(huì)報(bào)紙?jiān)趫?bào)道家庭和信仰等話題上的優(yōu)勢；二是通過聚焦少量話題，合理利用有限的編輯部資源；三是關(guān)注大多數(shù)報(bào)紙的空白區(qū)域，有可能將報(bào)紙受眾范圍擴(kuò)大到猶他州的地理邊界之外。
　　
　　全方位推廣數(shù)字業(yè)務(wù)
　　
　　為了彌補(bǔ)紙質(zhì)報(bào)紙廣告業(yè)務(wù)的大幅下滑，《哥倫比亞先驅(qū)論壇報(bào)》鋪開了全方位的數(shù)字化轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略，主要措施包括建立付費(fèi)墻、數(shù)字廣告“組合拳”、在線銷售等。
　　
　　2012年2月，該報(bào)建立了數(shù)字內(nèi)容付費(fèi)體系，即付費(fèi)墻授予訪問者每月15條的免費(fèi)訪問額度，數(shù)字內(nèi)容訂閱費(fèi)和紙質(zhì)報(bào)紙訂閱費(fèi)同為每月9.75美元，訂閱紙質(zhì)報(bào)紙的讀者加1美元就可以同時(shí)享有數(shù)字內(nèi)容。
　　
　　2012年7月，該報(bào)又推出數(shù)字廣告“組合拳”，將廣告捆綁銷售，允許商家在3個(gè)印刷平臺(tái)和2個(gè)數(shù)字平臺(tái)做廣告。事實(shí)上，如今已很難區(qū)分是紙質(zhì)報(bào)紙還是數(shù)字業(yè)務(wù)能吸附更多的廣告，未來廣告銷售的趨勢將是紙質(zhì)報(bào)紙和數(shù)字平臺(tái)捆綁在一起的。
　　
　　目前，在線銷售日益成為報(bào)紙的新興收入渠道�！陡鐐惐葋喯闰�(qū)論壇報(bào)》的在線銷售包括在線售票和團(tuán)購兩大部分：在線售票向用戶提供全國范圍內(nèi)的演出、音樂會(huì)、運(yùn)動(dòng)會(huì)入場券，網(wǎng)站只收取少許中介費(fèi)；團(tuán)購則通過報(bào)紙本身的數(shù)字平臺(tái)銷售各種團(tuán)購券，一方面收取商家廣告費(fèi)用，一方面收取銷售團(tuán)購券的傭金。
　　
　　美國報(bào)業(yè)為實(shí)現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型而開展的路徑創(chuàng)新之所以廣受關(guān)注，是因?yàn)檎计淇倲?shù)95%以上的報(bào)紙都屬于中小型，關(guān)注它們在數(shù)字化進(jìn)程中的盈利模式探索，往往能看到應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)型困境的更具操作性的措施。