決策實(shí)施篇：形成話語體系

  大數(shù)據(jù)對(duì)于時(shí)下中國發(fā)展的意義也成為“大數(shù)據(jù)”圖書聚焦的熱點(diǎn)，代表作當(dāng)屬涂子沛的《大數(shù)據(jù)》《數(shù)據(jù)之巔》。中國以前是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，歷代人重視的都是前輩口耳相傳的經(jīng)驗(yàn)，很少對(duì)當(dāng)下的情況做一個(gè)數(shù)據(jù)上精確的統(tǒng)計(jì)，而只有每個(gè)人的觀點(diǎn)與訴求能在數(shù)據(jù)中得到反映，才能真正實(shí)現(xiàn)民主、科學(xué)的決策。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，公共決策的重要依據(jù)將是各地域各行業(yè)數(shù)據(jù)匯聚起來的大數(shù)據(jù)，由此而進(jìn)行的決策才會(huì)更加科學(xué)，更加實(shí)事求是。

  繼《大數(shù)據(jù)》后，涂子沛最近剛剛推出《數(shù)據(jù)之巔》。在這本新作中，從小數(shù)據(jù)時(shí)代到大數(shù)據(jù)的崛起，作者以宏大的歷史觀、文化觀、大數(shù)據(jù)觀，給我們描繪了一幅數(shù)據(jù)科學(xué)、智慧文化的全景圖�！白鹬厥聦�(shí)，用數(shù)據(jù)說話”“推崇知識(shí)和理性，用數(shù)據(jù)創(chuàng)新”，作者不僅意在傳承黃仁宇“數(shù)目字”管理的薪火，還試圖把數(shù)據(jù)這個(gè)科技符號(hào)在中國轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕�符�?hào)，形成一種文化話語體系。恰如招商銀行前行長馬蔚華所言：“涂子沛的《數(shù)據(jù)之巔》通過追溯梳理美國的數(shù)據(jù)歷史、展望人類的數(shù)據(jù)未來，給中國社會(huì)提出了一個(gè)數(shù)據(jù)時(shí)代的新命題——如何構(gòu)建數(shù)據(jù)文化�！比绻�說他的上部書開啟了中國人對(duì)大數(shù)據(jù)的認(rèn)識(shí)，此書則從歷史的角度來說明，對(duì)數(shù)據(jù)的理解和掌握是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志。

  7月2日，涂子沛曾經(jīng)訪問中國人民大學(xué)，并發(fā)表題為“數(shù)據(jù)巔峰的時(shí)代暢想”的主旨演講。在演講中，涂子沛總結(jié)了6個(gè)理解大數(shù)據(jù)時(shí)代的定律，即世上本沒有數(shù)，大數(shù)據(jù)的3大來源：測(cè)量、記錄和計(jì)算；大數(shù)據(jù)=傳統(tǒng)的小數(shù)據(jù)+現(xiàn)代的大記錄；人類的政治、經(jīng)濟(jì)和學(xué)術(shù)生活是靠對(duì)數(shù)據(jù)的規(guī)定、解釋和探索來展開的；要用數(shù)據(jù)說話，但數(shù)據(jù)本身不會(huì)說話，人們因此爭(zhēng)奪對(duì)數(shù)據(jù)的解釋權(quán)；網(wǎng)上搜索、數(shù)據(jù)挖掘是大數(shù)據(jù)時(shí)代新的計(jì)算形式；大數(shù)據(jù)對(duì)隱私的穿透力會(huì)發(fā)生1+1>2的效應(yīng)。涂子沛指出，隨著普適計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、智能穿戴設(shè)備等信息技術(shù)的發(fā)展，我們正在邁向一個(gè)計(jì)算型的社會(huì)，普及數(shù)據(jù)文化、推動(dòng)數(shù)據(jù)內(nèi)開放進(jìn)程是當(dāng)前中國社會(huì)的重要議題，他呼吁把大數(shù)據(jù)這個(gè)科技符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕�符�?hào)。

  從國家的宏觀層面而言，如何準(zhǔn)確地收集數(shù)據(jù)，如何采用嚴(yán)密的邏輯和規(guī)則去挖掘數(shù)據(jù)，從而做出準(zhǔn)確的判斷，是考驗(yàn)決策者耐心、細(xì)心和智慧的關(guān)鍵，同時(shí)，將這些關(guān)系到民生的數(shù)據(jù)采集和分析方法盡可能地公開，則是決策民主化、科學(xué)化的重要方式，惟其如此，才能消除誤解和謠言，贏得人們的理解和支持。事實(shí)上，沒有考慮到個(gè)體差異、實(shí)施步驟和細(xì)節(jié)的公共決策，無論大方向如何正確，都會(huì)累積矛盾。而如果能正確地使用大數(shù)據(jù)，就能有效規(guī)避潛在的風(fēng)險(xiǎn)。