
- 2019年7月10日-12日,上海攬境展覽主辦的2019年藍(lán)鯨國際標(biāo)簽展、包裝展...[詳情]
2019年藍(lán)鯨標(biāo)簽展_藍(lán)鯨軟包裝展_藍(lán)鯨


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不是只有物品要包裝,人體一樣需要包裝
2015-01-27 17:20 來源:中國包裝網(wǎng) 責(zé)編:顧穎瑩
- 摘要:
- “佛靠金裝,人靠衣裝”,“人是衣服馬是鞍”。“三分人才,七分打扮”!澳幸我簧硇,女要俏一身皂”。這些民間諺語,說的就是人體包裝藝術(shù)。
【CPP114】訊:“佛靠金裝,人靠衣裝”!叭耸且路R是鞍”!叭秩瞬,七分打扮”。“男要俏一身孝,女要俏一身皂”。這些民間諺語,說的就是人體包裝藝術(shù)。文雅的說法叫服飾,說白一點叫服裝,唱戲的術(shù)語叫“行頭”,行頭自然也包括帽子、襪子、鞋子,還有頭、手、頸、腳、胸等等佩飾。
人是產(chǎn)品。人生下來,是父母的產(chǎn)品;走出校門,是學(xué)校的產(chǎn)品;走出家門,是社會的產(chǎn)品……,身體不好的人被單位當(dāng)作廢品,業(yè)績不好的人屬于次品,態(tài)度不好的人被當(dāng)作危險品,領(lǐng)導(dǎo)喜歡的人是精品。既然是產(chǎn)品,就需要包裝,包裝促進(jìn)銷售。包裝是有講究的,比如西裝襯衣和領(lǐng)帶不能超過三種顏色,叫“三色原則”,比如湖南有句話叫“紅配綠,丑得哭”,意思是紅綠搭配俗不可耐。史載,1897年康有為先生在桂林辦圣學(xué)會、《廣仁報》,在疊彩山景風(fēng)閣宣講大同思想、推銷維新理論時,他的包裝是:頭戴紅風(fēng)帽、身穿皮大衣。何等瀟灑。
國務(wù)院曾有個來自山西省晉陽縣大寨公社大寨大隊的副總理陳永貴,他的頭上總是包著手巾,這個包裝傳遞著一個重要的信息——農(nóng)民伯伯能當(dāng)上國家領(lǐng)導(dǎo)人,說明這個社會主義國家里汗水最值錢,它屬于勞動人民。文革時期,軍裝是最流行最時髦的服裝,因為那時毛主席特別愛穿軍裝站在天安門上揮手(當(dāng)時有一首歌唱道“毛主席穿上綠軍裝,紅色的帽徽閃金光”,F(xiàn)在想來,這歌詞是不通的,紅色帽徽怎么閃黃色的光呢?)當(dāng)時全國人民有個統(tǒng)一的包裝,就是胸配寶像徽章。只有兩個人例外,一個是偉大領(lǐng)袖毛主席本人,另一個是敬愛的周總理——他的胸前總是佩帶著“為人民服務(wù)”的徽章?偫淼奶厥獍b感動了許多善良的中國人。人們習(xí)慣把首腦人物叫“領(lǐng)袖”,那是因為領(lǐng)袖是衣服中能見度和“可臟度”極高的部分。
上個世紀(jì)的五、六、七十年代,人們的衣服無非是“老三裝”即工裝、農(nóng)裝和軍裝,還有學(xué)生裝、干部裝和中山裝。那時衣服的色彩也單調(diào),無非是藍(lán)、綠、黑、灰?guī)追N。更荒唐的是,為了保證無產(chǎn)階級江山永不變色,糾察隊員專門在街上攔著行人剪牛仔褲,我曾經(jīng)見過一個大哥哥,被女紅衛(wèi)兵糾察隊員七手八腳強行把他的褲筒剪成拖把一樣,理由是褲筒不足6寸。我那是雖然還小,也懂得他絕不敢反抗。如果反抗,輕則扭送公安部門,重則卵泡都可能被剪掉。
知識青年上山下鄉(xiāng)去戰(zhàn)天斗地的時候,桂林郊區(qū)的一個山村里,貧下中農(nóng)見到城里來的女知識青年穿著裙子,很看不慣,有個小隊干部譏諷說:“你們不穿褲子,掛蚊帳在身上啊!
如今多數(shù)人的吃飯問題解決了,衣、食、住、行四項中,衣列在了首位。過去一套衣服“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”,現(xiàn)在很少見補丁衣服了,補丁摞補丁的“乞丐杉”居然成了時尚。生活改善了,社會也進(jìn)步了,專政機關(guān)不再干涉人們隨心所欲地打扮自己。但是,也有一定的規(guī)矩,要看場合。唱戲有句行話,“寧穿破,不穿錯,”演員穿錯了行頭,會鬧出大笑話來。梨園有許多穿錯行頭的笑話。比如有一次演張飛戰(zhàn)馬超,馬超叫道:“來將通報姓名!”張飛的演員答到:“吾乃燕人張翼德”,他一捋虎須,居然沒有!急中生智改口接著說到:“之子張苞是也!”馬超的演員心領(lǐng)神會,急道:“本將不殺無名鼠輩,快叫爾父來!”于是那位趕緊下去掛了虎須上臺來,一般觀眾看不錯破綻。行家見了,暗自發(fā)笑之余,也不得不佩服演員的機智,F(xiàn)如今,假如有人穿著牛仔裝無袖衫超短裙比基尼去參加黨代會,肯定會被開除黨籍。休閑時光,人們便可以穿得隨意,穿出個性,穿出性情,男人穿花衣服,女人穿背心或露臍衣或睡衣或打出半邊屁股的褲子在街上展覽,人們也見怪不怪。幾年前,桂林有個勇敢的小伙子因跟人打賭,居然不穿衣服褲子,從市中心十字街跑到北門觀音閣,結(jié)果挨行政拘留并罰款?磥砣梭w沒有包裝的裸奔是不行的。
女人穿得越驚險,越是引領(lǐng)潮流的時代先鋒。男人穿得越驚險,越冒傻氣。一些星級賓館,貼著“衣冠不整,謝絕入內(nèi)”的醒目標(biāo)語,女人穿著無領(lǐng)無袖的背心暢通無阻,男人則不行,屬于衣冠不整。
人是產(chǎn)品。人生下來,是父母的產(chǎn)品;走出校門,是學(xué)校的產(chǎn)品;走出家門,是社會的產(chǎn)品……,身體不好的人被單位當(dāng)作廢品,業(yè)績不好的人屬于次品,態(tài)度不好的人被當(dāng)作危險品,領(lǐng)導(dǎo)喜歡的人是精品。既然是產(chǎn)品,就需要包裝,包裝促進(jìn)銷售。包裝是有講究的,比如西裝襯衣和領(lǐng)帶不能超過三種顏色,叫“三色原則”,比如湖南有句話叫“紅配綠,丑得哭”,意思是紅綠搭配俗不可耐。史載,1897年康有為先生在桂林辦圣學(xué)會、《廣仁報》,在疊彩山景風(fēng)閣宣講大同思想、推銷維新理論時,他的包裝是:頭戴紅風(fēng)帽、身穿皮大衣。何等瀟灑。
國務(wù)院曾有個來自山西省晉陽縣大寨公社大寨大隊的副總理陳永貴,他的頭上總是包著手巾,這個包裝傳遞著一個重要的信息——農(nóng)民伯伯能當(dāng)上國家領(lǐng)導(dǎo)人,說明這個社會主義國家里汗水最值錢,它屬于勞動人民。文革時期,軍裝是最流行最時髦的服裝,因為那時毛主席特別愛穿軍裝站在天安門上揮手(當(dāng)時有一首歌唱道“毛主席穿上綠軍裝,紅色的帽徽閃金光”,F(xiàn)在想來,這歌詞是不通的,紅色帽徽怎么閃黃色的光呢?)當(dāng)時全國人民有個統(tǒng)一的包裝,就是胸配寶像徽章。只有兩個人例外,一個是偉大領(lǐng)袖毛主席本人,另一個是敬愛的周總理——他的胸前總是佩帶著“為人民服務(wù)”的徽章?偫淼奶厥獍b感動了許多善良的中國人。人們習(xí)慣把首腦人物叫“領(lǐng)袖”,那是因為領(lǐng)袖是衣服中能見度和“可臟度”極高的部分。
上個世紀(jì)的五、六、七十年代,人們的衣服無非是“老三裝”即工裝、農(nóng)裝和軍裝,還有學(xué)生裝、干部裝和中山裝。那時衣服的色彩也單調(diào),無非是藍(lán)、綠、黑、灰?guī)追N。更荒唐的是,為了保證無產(chǎn)階級江山永不變色,糾察隊員專門在街上攔著行人剪牛仔褲,我曾經(jīng)見過一個大哥哥,被女紅衛(wèi)兵糾察隊員七手八腳強行把他的褲筒剪成拖把一樣,理由是褲筒不足6寸。我那是雖然還小,也懂得他絕不敢反抗。如果反抗,輕則扭送公安部門,重則卵泡都可能被剪掉。
知識青年上山下鄉(xiāng)去戰(zhàn)天斗地的時候,桂林郊區(qū)的一個山村里,貧下中農(nóng)見到城里來的女知識青年穿著裙子,很看不慣,有個小隊干部譏諷說:“你們不穿褲子,掛蚊帳在身上啊!
如今多數(shù)人的吃飯問題解決了,衣、食、住、行四項中,衣列在了首位。過去一套衣服“新三年、舊三年、縫縫補補又三年”,現(xiàn)在很少見補丁衣服了,補丁摞補丁的“乞丐杉”居然成了時尚。生活改善了,社會也進(jìn)步了,專政機關(guān)不再干涉人們隨心所欲地打扮自己。但是,也有一定的規(guī)矩,要看場合。唱戲有句行話,“寧穿破,不穿錯,”演員穿錯了行頭,會鬧出大笑話來。梨園有許多穿錯行頭的笑話。比如有一次演張飛戰(zhàn)馬超,馬超叫道:“來將通報姓名!”張飛的演員答到:“吾乃燕人張翼德”,他一捋虎須,居然沒有!急中生智改口接著說到:“之子張苞是也!”馬超的演員心領(lǐng)神會,急道:“本將不殺無名鼠輩,快叫爾父來!”于是那位趕緊下去掛了虎須上臺來,一般觀眾看不錯破綻。行家見了,暗自發(fā)笑之余,也不得不佩服演員的機智,F(xiàn)如今,假如有人穿著牛仔裝無袖衫超短裙比基尼去參加黨代會,肯定會被開除黨籍。休閑時光,人們便可以穿得隨意,穿出個性,穿出性情,男人穿花衣服,女人穿背心或露臍衣或睡衣或打出半邊屁股的褲子在街上展覽,人們也見怪不怪。幾年前,桂林有個勇敢的小伙子因跟人打賭,居然不穿衣服褲子,從市中心十字街跑到北門觀音閣,結(jié)果挨行政拘留并罰款?磥砣梭w沒有包裝的裸奔是不行的。
女人穿得越驚險,越是引領(lǐng)潮流的時代先鋒。男人穿得越驚險,越冒傻氣。一些星級賓館,貼著“衣冠不整,謝絕入內(nèi)”的醒目標(biāo)語,女人穿著無領(lǐng)無袖的背心暢通無阻,男人則不行,屬于衣冠不整。
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