生肖郵票既能傳承傳統(tǒng)生肖文化，又具有收藏紀(jì)念價值，一直備受公眾喜愛。然而近年來，因生肖郵票設(shè)計風(fēng)格引發(fā)的爭論屢見不鮮。與吐槽“藍(lán)兔子”不好看類似，去年虎年郵票面世時，不少人認(rèn)為老虎“滿臉愁容”“沒有精神”。即使這些設(shè)計出自名家之手，也沒能阻擋公眾的質(zhì)疑和批評。對這種現(xiàn)象，該如何看待？

   應(yīng)該明確的是，對于生肖郵票，每個人都有發(fā)表看法的權(quán)利。藝術(shù)欣賞往往百人百味，對諸如圖案設(shè)計得好看與否、有無藝術(shù)創(chuàng)新、是否符合大眾口味，人們見仁見智，實屬正常。對有些藝術(shù)創(chuàng)作和作品，一些人可以持保留意見，但不應(yīng)上綱上線，甚至對設(shè)計者進(jìn)行人身攻擊。

  在中國郵票史上，黃永玉先生無疑是舉足輕重的人物。1980年，其以中國傳統(tǒng)畫技法塑造了一只喜慶吉祥呆萌的猴子形象，受到廣大集郵愛好者的喜愛和追捧，創(chuàng)造了“庚申猴票”的神話。此次兔年郵票的設(shè)計，實際上也符合黃永玉先生晚年“老頑童”式的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格——“藍(lán)兔子”左手執(zhí)信，右手執(zhí)筆，大繪“藍(lán)圖”的創(chuàng)意，實際上非常睿智，也很有黃永玉的個人風(fēng)格。

  郵票設(shè)計是藝術(shù)創(chuàng)作的一種形式，帶有設(shè)計者的個人風(fēng)格無可厚非。公眾希望呈現(xiàn)一種迎合多數(shù)人的大眾審美，而設(shè)計者為了出新常會另辟蹊徑、突破創(chuàng)新，這恐怕是郵票設(shè)計引發(fā)爭議的原因所在。作為大師級畫家，黃永玉先生的創(chuàng)作水平和能力毋庸置疑，“藍(lán)兔子”也一定是其用心之作，而非信手涂鴉。

  兔年郵票“藍(lán)兔子”好看與否，每個人都可以發(fā)表意見，但藝術(shù)本身的價值更需要時間的檢驗，誰又能說“藍(lán)兔子”一定不會是另一個“猴票”呢？