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將傳統(tǒng)文化融入白酒包裝設(shè)計(jì)中

2007-03-17 00:00 來(lái)源:中華印刷包裝網(wǎng) 責(zé)編:中華印刷包裝網(wǎng)

白酒是中國(guó)的傳統(tǒng)酒,有著悠久的釀造歷史,在1000多年的發(fā)展中沉淀了極其深厚的傳統(tǒng)文化。作為人類社會(huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)文明與精神文明的總和,中國(guó)傳統(tǒng)文化深植于每個(gè)國(guó)人的心中,并形成一定的審美觀,這種審美觀將潛移默化地影響著現(xiàn)代白酒的包裝設(shè)計(jì),本文從傳統(tǒng)文化談起,就我國(guó)白酒包裝設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化的應(yīng)用談了幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

傳統(tǒng)文化精神的回歸

包裝設(shè)計(jì)是一門綜合性的特殊藝術(shù),往往要憑借繪畫、書法、攝影、圖案、立體造型等多種藝術(shù)手法共同完成。一個(gè)好的包裝設(shè)計(jì),要有自己的獨(dú)特風(fēng)格和個(gè)性。而這種獨(dú)特風(fēng)格,往往反映了設(shè)計(jì)師本民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族精神等特色。

白酒是典型的代表傳統(tǒng)文化的商品,因此白酒的包裝設(shè)計(jì)應(yīng)具有傳統(tǒng)文化與民族風(fēng)格,其構(gòu)思、構(gòu)圖、文字、圖形、色彩的選擇與表現(xiàn)要圍繞傳統(tǒng)風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)意,同時(shí)還要展現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)貌。在白酒產(chǎn)品同質(zhì)化越來(lái)越嚴(yán)重的今天,越具有個(gè)性化、地域性、民族性、人性化的產(chǎn)品包裝越具有競(jìng)爭(zhēng)力。比如汾酒包裝:白瓷瓶、青花裝飾顯得婉約雅致,牧童圖案則呼應(yīng)千古名句“借問酒家何處有,牧童遙指杏花村”,使汾酒充滿詩(shī)情畫意。

又如“安酒”,其包裝是經(jīng)過對(duì)民間地方戲臉譜的歸納濃縮后制作出來(lái)的紫砂酒瓶,封口選用紅布扎結(jié)與盔中兩側(cè)雙龍雕,呈二龍戲珠狀。用竹簡(jiǎn)花邊與黑色襯布反白字的形式制作外盒,民族蠟染作襯,將酒瓶圍起來(lái),色彩以深藍(lán)色和有金屬感的暗紅為主。整個(gè)包裝構(gòu)思細(xì)膩,表現(xiàn)形式完美,集強(qiáng)烈視覺效果和鮮明地域特色于一身。


 
上圖:貴州安順“安酒”酒瓶


 
上圖:五糧液以“香氣悠久,味醇厚,入口甘美,入喉凈爽,各味諧調(diào),恰到好處,尤以酒味全面而著稱。” 味覺層次全面豐富,綜合調(diào)動(dòng)了人的視覺、嗅覺、味覺三種美感的最佳享受,體現(xiàn)了中國(guó)“中庸”文化的最高境界。


 
上圖:金六福酒質(zhì)“香”、“醇”、“濃”、“甜”、“綿”、“凈”,與人們向往的“六福”(壽、福、康、德、合、孝)有機(jī)地融合在一起,其各味調(diào)和,六福皆至,表現(xiàn)出完美人生的核心標(biāo)準(zhǔn)。

在博大精深的中華文化之下,生活在這塊土地上的中華民族的子孫,都以傳承和發(fā)展中華文化為己任,為榮耀。這是中華文化得以生生不息、繁榮昌盛的根本所在,也是振興中國(guó)包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的文化淵源。

 

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