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中國古文獻(xiàn)記載的印刷術(shù)“復(fù)活”
2005-04-05 00:00 來源:慧聰網(wǎng) 責(zé)編:中華印刷包裝網(wǎng)
一種被認(rèn)為是中國古代最早的活字印刷術(shù),因僅見于文獻(xiàn)記載而缺乏相關(guān)實物印證備受質(zhì)疑。甘肅武威市一位名叫孫壽齡的退休老人,經(jīng)過多年努力,成功“復(fù)活”了這種印刷術(shù),為古人的記載提供了一個活的例證。
宋代科學(xué)家沈括在他的《夢溪筆談》中記載:“慶歷中,有布衣畢昇又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅……”
人們據(jù)此認(rèn)為,在距今900多年前的北宋慶歷年間,平民畢昇發(fā)明了這種泥活字印刷技術(shù)。畢昇先用膠泥燒制成字,再在鋪有松脂、蠟和紙灰等混合材料的鐵板上排版印刷。
宋代科學(xué)家沈括在他的《夢溪筆談》中記載:“慶歷中,有布衣畢昇又為活板。其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅……”
人們據(jù)此認(rèn)為,在距今900多年前的北宋慶歷年間,平民畢昇發(fā)明了這種泥活字印刷技術(shù)。畢昇先用膠泥燒制成字,再在鋪有松脂、蠟和紙灰等混合材料的鐵板上排版印刷。
然而,長期以來,這種古老的印刷術(shù)缺乏泥活字及其印刷版本的實物,引起人們對這種技術(shù)存在的懷疑。1987年,武威市新華鄉(xiāng)亥母洞西夏石窟寺遺址出土了大量西夏文物。原武威市博物館負(fù)責(zé)人孫壽齡隨后對文物進(jìn)行了搜集整理,從中發(fā)現(xiàn)一本西夏文經(jīng)卷《維摩詰所說經(jīng)》(下卷)。
孫壽齡發(fā)現(xiàn),這卷經(jīng)書的印刷字跡頗為奇怪:墨色濃淡不均,標(biāo)題混亂,字體歪斜、大小不均,頁面行格豎不成行、橫不成線。
中國古代還有雕版、木活字、金屬活字等多種印刷技術(shù)。然而,這卷經(jīng)書完全不像是這幾種技術(shù)的印刷版本。孫壽齡分析研究判斷,這就是人們尋找已久的泥活字印刷版本。
為了證明這個判斷,孫壽齡決定根據(jù)沈括記載的方法,燒制泥活字,印刷《維摩詰所說經(jīng)》(下卷)。孫壽齡說,燒制泥活字并非易事,此前也有些人進(jìn)行過嘗試,但鮮有成功者。他對選好的膠泥進(jìn)行了沉淀、揉壓,刻出的字用100攝氏度以下的溫度烘干、預(yù)熱,然后逐步升至800攝氏度左右,使之陶化。孫壽齡說,自己從開始研究泥活字到最后正式刻字、燒字、印刷等,前后歷經(jīng)10多年,最終成功燒制出幾千個泥活字,并印刷出古西夏文《維摩詰所說經(jīng)》(下卷)。專家們認(rèn)為,孫壽齡的成功嘗試,使泥活字印刷術(shù)重新“復(fù)活”。
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