【CPP114】訊：文化政治時(shí)代賦予出版社編輯以令人尊敬的社會(huì)地位，已經(jīng)被工資、年薪、工作條件等實(shí)實(shí)在在的硬指標(biāo)所比拼下去。當(dāng)下出版社的收入，大部分人常常難以對(duì)外人啟齒。而沒有大批充滿活力、創(chuàng)新激情的青年人源源不斷地投身到某個(gè)行業(yè)里來，這個(gè)行業(yè)是注定沒有未來的。

　　對(duì)于新世紀(jì)的第三次文化組織變革而言，在大力學(xué)習(xí)西方的資本、效率手段之時(shí)，還是應(yīng)該發(fā)揮文化組織變革所擁有的巨大文化動(dòng)員能量，最終指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)的還是經(jīng)濟(jì)深植于內(nèi)的文化價(jià)值體系。　

　　出版業(yè)，中國(guó)最窮的壟斷行業(yè)？

　　經(jīng)常能夠聽到業(yè)內(nèi)朋友抱怨：現(xiàn)在的年輕編輯，不知在想什么，好容易培養(yǎng)上手了，又離開轉(zhuǎn)行了。前些日子為了寫作《新中國(guó)書刊海外發(fā)行傳播60年》一書，采訪了一些國(guó)企老總，發(fā)現(xiàn)他們也有這種感嘆：現(xiàn)在的人，跟五六十年代的人根本沒法比。言外之意，不論民營(yíng)還是國(guó)有，圖書出版業(yè)對(duì)青年人的吸引力漸漸失去，留不住精英人才，即使留在出版社里，干著出版的活兒，也常常是個(gè)人與組織都不滿意。

　　這一個(gè)看似不大的問題，卻與中國(guó)出版面臨的組織變革問題緊密相關(guān)。青年人，就像一個(gè)大樹的樹梢，常常在風(fēng)雨來臨前就搖動(dòng)起來，預(yù)示著中國(guó)出版業(yè)已經(jīng)置身在一個(gè)巨大變革的時(shí)代洪流之中。這個(gè)21世紀(jì)的變革，我把它稱之為文化組織的第三次創(chuàng)新。文化政治時(shí)代賦予出版社編輯以令人尊敬的社會(huì)地位，已經(jīng)被工資、年薪、工作條件等實(shí)實(shí)在在的硬指標(biāo)所比拼下去。而當(dāng)下出版社的收入，大部分人常常難以對(duì)外人啟齒。前段時(shí)間，業(yè)內(nèi)人士爭(zhēng)相傳閱一篇題為“出版業(yè)，最窮的壟斷行業(yè)”一文，說的就是這種全行業(yè)的窘狀。從文化消費(fèi)的剛性與強(qiáng)度來看，出版業(yè)，無法與生產(chǎn)人們?nèi)粘Ｉ�活的吃、穿、住等必需品行業(yè)相比，與石油、電力、通訊等經(jīng)濟(jì)發(fā)展高度依存的壟斷行業(yè)相比更難以望其項(xiàng)背，而沒有大批充滿活力、創(chuàng)新激情的青年人源源不斷地投身到某個(gè)行業(yè)里來，這個(gè)行業(yè)是注定沒有未來的。

　　那么，未來的中國(guó)出版業(yè)，拿什么來吸引時(shí)代的青年精英？而這，恐怕正是第三次文化創(chuàng)新所面臨的核心問題。

　　被忽略的文化動(dòng)員能量

　　說到出版組織創(chuàng)新與變革，就是以生產(chǎn)圖書、雜志、報(bào)紙等大眾傳播媒介為核心的專業(yè)文化組織在運(yùn)營(yíng)模式、人員來源、組織目標(biāo)等方面的創(chuàng)新與變革。這種變革在中國(guó)近百年文化發(fā)展史上，已經(jīng)發(fā)生過了兩次，第一次是在19世紀(jì)末至20世紀(jì)初葉這一歷史時(shí)期，以圖書、雜志以及報(bào)紙為載體而形成的專業(yè)文化組織的大量涌現(xiàn)，第一次取代了中國(guó)歷史上大量以個(gè)體、自然人形態(tài)存在的文化活動(dòng)，并成為中國(guó)近代文化啟蒙運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)者。這些文化機(jī)構(gòu)最初以血緣、宗族、師生、鄉(xiāng)黨等傳統(tǒng)人際交往圈子為主，逐漸過渡到以政治主張、經(jīng)濟(jì)利益為紐帶的文化組織、文化機(jī)構(gòu)上來。從20世紀(jì)初葉直到新中國(guó)在1949年建立，這些文化組織承擔(dān)了近代中國(guó)的文化啟蒙運(yùn)動(dòng)，把大量西方現(xiàn)代科學(xué)、技術(shù)、文化引進(jìn)到中國(guó)，東西交融，從此創(chuàng)造了一個(gè)與19世紀(jì)之前的中國(guó)完全不同的嶄新文化形態(tài)。從胡適、張?jiān)獫?jì)、王云五、鄒韜奮、魯迅、陳獨(dú)秀等一大批時(shí)代先鋒的文集、回憶錄、日記、著作等文獻(xiàn)里可發(fā)現(xiàn)，投身到國(guó)家、民族的救亡圖存大業(yè)中，是那個(gè)時(shí)代青年的精神原動(dòng)力，而組織報(bào)紙、期刊等大眾傳播媒介則成為文化啟蒙的第一支號(hào)角。毛澤東1940年在《新民主主義論》中，全面系統(tǒng)地描繪了這種新文化特征，并將之稱之為新民主主義文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化。