梅西爾·佛勒爾，這位61歲的新聞老太太是奧巴馬記者的忠實(shí)粉絲，她以競(jìng)選捐助人的身份進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，跟隨奧巴馬參加各地競(jìng)選活動(dòng)。同時(shí)，她也是公民新聞網(wǎng)站OTB的公民記者，她不僅記錄了奧巴馬在舊金山一次籌款會(huì)演講中的話，更在采訪前總統(tǒng)克林頓時(shí)提出尖銳問(wèn)題，并將克林頓“講粗口”的內(nèi)容公布到網(wǎng)上。這位老太太的博客在美國(guó)傳媒界激起千層浪，最終令克林頓為此事道歉。
　　
　　這正是美國(guó)公民新聞與主流媒體良性互動(dòng)的一個(gè)例證。美國(guó)的“公民新聞”可以追溯到20世紀(jì)80年代美國(guó)的“公眾新聞運(yùn)動(dòng)”，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，“公民新聞”逐漸獲得認(rèn)可。范東升教授指出，“公眾新聞”與“公民新聞”的區(qū)別在于，前者是在傳統(tǒng)主流媒體原有的技術(shù)環(huán)境和運(yùn)作方式下進(jìn)行的，后者則是在21世紀(jì)新媒體技術(shù)革命基礎(chǔ)之上，特別是基于Web2.0所產(chǎn)生的概念。公眾新聞是專業(yè)傳媒人進(jìn)行的自我改良，公民新聞的主體則擴(kuò)展到“參眾”，即網(wǎng)絡(luò)參與者。
　　
　　根據(jù)這個(gè)定義，新華網(wǎng)的《中國(guó)網(wǎng)事》、南方都市報(bào)的《網(wǎng)眼》等欄目，都是由專業(yè)媒體人順應(yīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展規(guī)律、自行開(kāi)發(fā)的關(guān)注網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)的新聞欄目，我們可以將其歸入“公眾新聞”一類；“淡定哥”在自己車禍現(xiàn)場(chǎng)發(fā)微博、媒體人采訪過(guò)程中的網(wǎng)絡(luò)直播等，則可以納入“公民新聞”的行列。
　　
　　在我看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)參與者可以是普通的網(wǎng)友，也可以是專業(yè)媒體人。當(dāng)媒體人成為“參眾”的一部分，他們?cè)趫?bào)道網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)的同時(shí)也參與新聞事件的時(shí)候，我們就很難去區(qū)分“公眾新聞”和“公民新聞”的邊界，也很難去確認(rèn)，到底是草根網(wǎng)友還是專業(yè)記者改變了新聞議程的設(shè)置。這種新聞主體的轉(zhuǎn)變，并不完全如范東升教授所說(shuō)的那樣從專業(yè)傳媒人“擴(kuò)展”到了網(wǎng)絡(luò)參與者，而是專業(yè)傳媒人的“參眾”特質(zhì)通過(guò)他們的實(shí)地參與，得到了具象化的體現(xiàn)。這對(duì)于傳統(tǒng)報(bào)業(yè)來(lái)說(shuō)，是跨時(shí)代的變革。
　　
　　正如皮尤研究中心“卓越新聞”項(xiàng)目(ProjectforExcellentinJournalism)主任湯姆·羅森斯蒂爾2009年在南加州大學(xué)的演講中所提到的：如果你想成為一個(gè)《洛杉磯時(shí)報(bào)》出色的新聞工作者，你不再需要在《洛杉磯時(shí)報(bào)》工作。這意味著新的傳播載體的出現(xiàn)，不僅只是技術(shù)的革新，隨之而來(lái)的是新聞制作模式的歷史轉(zhuǎn)折。
　　
　　雖然范東升教授在書中詳細(xì)介紹了CNN的“iReport”平臺(tái)，對(duì)其明星公民記者也進(jìn)行了詳細(xì)的學(xué)術(shù)分析，但是并沒(méi)有詳細(xì)介紹CNN是如何幫助草根記者保障收入和人身安全。
　　
　　同樣作為參眾，專業(yè)媒體人還能獲得體制內(nèi)一定的保障，可草根公民記者的收入和人身安全又如何獲得保證？這是我作為一個(gè)有著新聞夢(mèng)想的普通網(wǎng)友最關(guān)心的問(wèn)題。
　　
　　新聞不僅僅見(jiàn)于報(bào)紙
　　
　　始于2008年的美國(guó)報(bào)業(yè)危機(jī)和數(shù)字化轉(zhuǎn)型，正好說(shuō)明，新聞不僅僅存在于印刷媒體之中，新技術(shù)的出現(xiàn)，雖在一定程度上沉重打擊了美國(guó)傳統(tǒng)傳媒業(yè)，但也給新聞的發(fā)展帶來(lái)了新天地。這場(chǎng)變革，意味著印刷媒體全盛時(shí)代的終結(jié)，紙媒與網(wǎng)絡(luò)媒體共生共榮的時(shí)代閃亮登場(chǎng)。從傳播史來(lái)看，每當(dāng)媒介載體出現(xiàn)變革，一定意味著媒體內(nèi)容的運(yùn)作規(guī)則出現(xiàn)突破和創(chuàng)新。
　　
　　我們必須看到，不少中國(guó)媒體已率先嘗試數(shù)字化轉(zhuǎn)型。雖然《拯救報(bào)紙》一書，并未提供本土報(bào)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的研究個(gè)案，但媒體研究者和傳媒業(yè)者均能從中尋找到理論的源泉和創(chuàng)新的智慧。
　　
　　《拯救報(bào)紙》一書用翔實(shí)的史料、產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)和個(gè)案研究，向我們?nèi)�面展示了美�?guó)報(bào)業(yè)近年來(lái)變幻莫測(cè)的生存危機(jī)和數(shù)字化轉(zhuǎn)型風(fēng)潮，并針對(duì)中國(guó)媒體面臨的數(shù)字化挑戰(zhàn)提出了尖銳反思，探索出一系列具有深刻洞見(jiàn)的濟(jì)世良方。“報(bào)紙拯救者”范東升教授曾成功挽救了虧損嚴(yán)重的《京華時(shí)報(bào)》，并讓美國(guó)《僑報(bào)》煥發(fā)出新的魅力，現(xiàn)在他將目光投向轉(zhuǎn)型中的中國(guó)報(bào)業(yè)，希望能為中國(guó)紙媒轉(zhuǎn)型探索出新的思路。
　　
　　“拯救報(bào)紙”，拯救的是報(bào)不是紙，新聞則在數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過(guò)程中獲得新生，這也正是范東升教授指出的“技術(shù)進(jìn)步是一切社會(huì)變革的火車頭”的意義所在。
　　

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