【CPP114】訊：核心觀點
　　
　　在暢銷書之外，還應有一個“好書”的概念，從文化的角度對出版物進行評價。只有這兩套評價體系同時存在，公眾閱讀才是有質(zhì)量的。
　　
　　俄羅斯人看書展時，一邊排隊買票，一邊默默地看書。這就是值得我們深刻思考的“心靈問題”。
　　
　　什么書暢銷就讀什么書，愚不可及。
　　
　　日本漫畫那么泛濫，為什么日本兒童的心智發(fā)展沒有受到毒害?因為他們在看漫畫的同時，還有大量經(jīng)典童書可看。
　　
　　俞曉群，著名出版人，海豚出版社社長。他提出“書香社會”的出版理念，主持策劃了很多具有很高思想與學術價值的叢書，如“國學叢書”、“書趣文叢”、“新世紀萬有文庫”、“萬象書坊”、“海豚書館”等，從國外引進“探索書系”、“美國國家地理雜志系列圖書”、《工商管理大百科全書》、《牛津少年兒童百科全書》等世界著名品牌圖書。作為一個學者，他的著作和譯著有：《自然數(shù)中的明珠》、《數(shù)學經(jīng)驗》、《數(shù)術探秘》、《人書情未了》、《一個通才的絕唱》、《數(shù)與數(shù)術札記》、《一面追風，一面追問》、《這一代的書香———三十年書業(yè)的人和事》、《前輩———從張元濟到陳原》、《蓬蒿人書語》等。
　　
　　最近，本報將10年之間有關公眾閱讀情況的各種調(diào)查進行了一個細致的梳理，雖然各個調(diào)查的統(tǒng)計口徑不同，出發(fā)點和傾向性也不盡相同，但數(shù)據(jù)所顯示出的基本特點是一致的：在各媒介綜合閱讀率提高、特別是數(shù)字閱讀率大幅度增加的同時，圖書特別是紙質(zhì)書的閱讀在一度跌入低谷后有了微弱的回升;但是，總體上升、看似樂觀的數(shù)據(jù)中，如果細加分析，功利性閱讀、消遣性閱讀占了相當大的比重，經(jīng)典作品正在淡出公眾的閱讀生活，令人憂慮。
　　
　　情況是否如此?記者專訪了著名出版人俞曉群先生。
　　
　　暢銷書和好書是兩個不同的評價體系
　　
　　俞曉群同意這種說法，“這10年確實比較典型，經(jīng)典閱讀出現(xiàn)了問題，而作為生產(chǎn)經(jīng)典的出版者本身也出了問題，致力于生產(chǎn)經(jīng)典的出版人越來越少了。”
　　
　　問題出在哪里?俞曉群認為，這10年，是中國經(jīng)濟發(fā)展新的高峰，是改革進入縱深發(fā)展的階段，出版改革也由此向縱深邁進。缺少經(jīng)典閱讀的問題，從出版者來說，就是缺少經(jīng)典生產(chǎn)的問題。產(chǎn)生這些問題的一個重要原因是操作者對改革的思想準備不足。書業(yè)，以販賣文化為生存之本，這一點與生產(chǎn)電視、機床的企業(yè)有極大的不同。文化產(chǎn)品，具有不同于一般商品的特殊屬性。但是在出版改革的操作上，恰恰有很多時候是在以等同于一般生產(chǎn)企業(yè)、等同于一般商品的方式進行著。這就使大量商業(yè)化的觀念對書業(yè)造成了極大的沖擊。怎樣評價一個編輯或者一個出版社的工作業(yè)績呢?以前有重點書、重點項目，這幾年一度消失了，取而代之的標準就是暢銷書，單純地用利潤判斷圖書的價值和使用價值，從而導致出版行業(yè)中的“極端商業(yè)化”思潮的盛行。
　　
　　暢銷書的概念，我們是在上世紀90年代從西方引進的。暢銷書的英文是Bestseller,最好的商品。可見，西方國家是以經(jīng)營一般商品的方式在經(jīng)營暢銷書。但是，不能忽略的是，西方國家還有一個“好書”的概念，是從文化的角度對出版物進行評價的。只有這兩套評價體系同時存在，出版和公眾閱讀才是有質(zhì)量的。“我前些年到美國去，有一個非常有趣的經(jīng)歷。那一年美國最暢銷的書是《莫妮卡的故事》，也就是萊溫斯基的書，當時在美國暢銷得不得了。我問美國的一位大出版家，這是你們今年的文化頭牌嗎?他很不高興地說：‘這是什么話，哪里是文化頭牌，這是垃圾頭牌。’”兩個不同的評價體系，我們只知其一，不知其二。
　　
　　這種經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的現(xiàn)象，不但在當今的中國發(fā)生，在很多國家和地區(qū)都會發(fā)生。比如中國香港地區(qū)，為什么有人說它經(jīng)濟發(fā)達了，文化卻出現(xiàn)了“沙漠化”的現(xiàn)象?我們在發(fā)展經(jīng)濟的過程中，應該總結(jié)各個方面的經(jīng)驗，在文化建設上，保持清醒的頭腦。不然整個社會的商業(yè)化沖動，依然會造成整體文化產(chǎn)品品質(zhì)的下降。欣慰的是，這幾年，中央已經(jīng)意識到了這個問題，正在著手調(diào)整改革思路。
　　
　　缺乏經(jīng)典閱讀的國家在文化上是非常危險的
　　
　　采訪中，我們發(fā)現(xiàn)了一個非常矛盾的情況。不少讀者和聲稱不愛讀書的人，對自己的閱讀生活都表示沒有什么追求�；蛘哒f書太貴了，或者說沒時間。但是，在孩子的閱讀上，他們卻很舍得投入，而且對孩子讀什么樣的書很挑剔，如果孩子熱衷于讀那些戲說、穿越題材的漫畫和流行小說，他們會深感憂慮。那么，公眾對經(jīng)典圖書的重要性到底認識到什么程度呢?
　　
　　什么是好書?俞曉群舉了一個例子：在主持出版“新世紀萬有文庫”叢書時，我們專門聘請了商務印書館老總陳原和劉杲做總顧問，陳原選書的唯一標準是“存留價值”。是的，經(jīng)典是人類文化思想的精華，是否具有存留價值是其中一個重要的衡量標準。經(jīng)典作品是一個國家的精神脊梁，是絕對不能抽空的。缺少經(jīng)典閱讀的國家在文化上將是非常危險的。中央提出要建設社會主義核心價值觀，對經(jīng)典的重視是其中非常重要的部分，需要國家從戰(zhàn)略高度上來進行引導和提倡。
　　
　　“一次，到俄羅斯參加書展，我深深地感受到他們從國家到民眾對于作家的尊重，在他們的街市上、鄉(xiāng)野間，經(jīng)�？梢钥吹狡障＝稹⑼袪査固┑却笞骷业牡裣�。我想，無論任何國度、任何時代、任何狀況，作家的受人尊重與自尊都是重要的。”
　　

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