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印刷行業(yè)熱評(píng):出版人的“文化自覺”
2012-06-15 09:07 來源:文匯讀書周報(bào) 梁惠 責(zé)編:喻小嘜
- 摘要:
- 費(fèi)孝通先生曾說:“文化自覺是一個(gè)艱巨的過程!钡拇_,“文化自覺”不可能一蹴而就,文化的大發(fā)展、大繁榮,更不可能靠高歌猛進(jìn)式的造勢(shì)炒作來實(shí)現(xiàn)。
傳統(tǒng)出版與數(shù)字出版數(shù)
字環(huán)境下,人們的閱讀需求、閱讀方式發(fā)生了巨大的變化。
有調(diào)查顯示,2009年,全國(guó)人均每天讀書時(shí)間不足十五分鐘。中國(guó)大學(xué)生除了讀與自己專業(yè)相關(guān)的書以外,基本上是不讀書的。就連一些被稱為知識(shí)分子的教師,也不知從什么時(shí)候開始很少讀書了。一方面是文化程度越來越高,一方面是書越讀越少。如今的世界,熱鬧得放不下一張安靜的書桌,多少人僅僅把讀書當(dāng)作敲門磚,門敲開了,真正的讀書生涯也就結(jié)束了。為何國(guó)民閱讀整體情況并不樂觀呢?是國(guó)家和政府層面不重視嗎?顯然不是。中央和各級(jí)政府一直大力提倡建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、建設(shè)書香中國(guó),推進(jìn)農(nóng)家書屋工程、全民閱讀工程、文化環(huán)保工程等,每年全國(guó)都有不少城市舉辦各類讀書活動(dòng),送書下鄉(xiāng)、“圖書進(jìn)廟會(huì)”、“文化年貨”……政府的努力,可見一斑。再者,站在提高國(guó)民整體文化素質(zhì)、構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系的角度來講,讀書固然需要政府宏觀的引導(dǎo)和督促,但讀書畢竟主要是個(gè)人化的行為,最終得靠每個(gè)人自覺自愿地愛讀書、多讀書,而不可能靠政府一手“包辦”。作為一個(gè)出版從業(yè)者,看到滿街行色匆匆的人流,聽到實(shí)體書店接二連三倒閉的消息,我常常想,面對(duì)這樣“不讀書”或“少讀書”的現(xiàn)實(shí),出版人又該如何作為呢?數(shù)字化潮流下,人們渴望更舒適更便捷的閱讀體驗(yàn),以iPad為代表的移動(dòng)終端的相繼出現(xiàn),重新定義了人們閱讀的黃金時(shí)間睡覺前、醒來后、地鐵上、堵車路上……一個(gè)個(gè)碎片時(shí)間成就了快餐閱讀的流行,新技術(shù)的發(fā)展改變了人們的閱讀習(xí)慣,閱讀方式也變得豐富多彩。人們可以通過在線、下載,用耳朵“閱讀”,享受視聽的盛宴;人們還可以通過點(diǎn)評(píng)、互動(dòng)、分享、交流等全新的閱讀模式,“讓閱讀鮮活起來”,擴(kuò)大閱讀的傳播力度,創(chuàng)造更大的閱讀價(jià)值。在數(shù)字文化的沖擊下,人們開始紛紛憂慮圖書的未來沒有了紙墨書香,圖書的未來會(huì)怎樣?
中國(guó)出版業(yè)絕大部分企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力在傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書出版方面,而紙質(zhì)圖書無論是大眾類圖書還是教育類圖書,利潤(rùn)都不高,而且進(jìn)一步發(fā)展的空間有限,傳統(tǒng)出版業(yè)已經(jīng)進(jìn)入低增長(zhǎng)和微利的階段。目前,電子書的來源主要有兩種:一種是完全移植傳統(tǒng)紙書內(nèi)容,進(jìn)行數(shù)字化呈現(xiàn);另一種則是作者通過數(shù)字化平臺(tái)進(jìn)行原創(chuàng)。雖然目前大多數(shù)的電子書都來自傳統(tǒng)圖書的內(nèi)容轉(zhuǎn)換,但數(shù)字化的獨(dú)立出版已經(jīng)漸成氣候。一旦作者直接在數(shù)字平臺(tái)上寫作,完全繞開了傳統(tǒng)出版環(huán)節(jié),編輯會(huì)失去飯碗嗎?我個(gè)人目前的看法還是比較樂觀的。竊以為,未來十年,人們擁有紙質(zhì)書的數(shù)量可能會(huì)因手機(jī)、電子閱讀器、平板電腦等新興媒體的流行而有所減少,但紙質(zhì)書絕不會(huì)銷聲匿跡,電子書與紙質(zhì)書的關(guān)系仍將是共存而非取代。盡管如此,數(shù)字出版已是不可遏阻的趨勢(shì),歷史的潮流無法阻擋。出版人必須清醒認(rèn)識(shí)到,數(shù)字出版是一次不容忽視的產(chǎn)業(yè)革命,傳統(tǒng)出版已經(jīng)面臨了數(shù)字出版的嚴(yán)峻挑戰(zhàn):傳統(tǒng)出版流程將因此而改變,傳統(tǒng)出版行業(yè)固有的線性價(jià)值鏈將被打破,書業(yè)與相關(guān)行業(yè)之間的互聯(lián)將愈加復(fù)雜……面對(duì)數(shù)字化潮流的不可阻擋之勢(shì),傳統(tǒng)出版要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,僅僅依靠將數(shù)字技術(shù)手段引入編輯出版或者營(yíng)銷流程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,傳統(tǒng)出版還需要不斷跟隨科技發(fā)展的腳步,創(chuàng)新內(nèi)容,結(jié)合圖文、動(dòng)畫、聲音、影像,開發(fā)新的圖書形式,逐步提供多界面的內(nèi)容閱讀產(chǎn)品,或?qū)⑾嗤某霭鎯?nèi)容通過書報(bào)刊、音像出版物、影視產(chǎn)品等形式,進(jìn)行多層次的互動(dòng)開發(fā),讓出版資源在更廣闊的空間整合起來,真正實(shí)現(xiàn)從紙質(zhì)內(nèi)容的提供者到內(nèi)容資源的運(yùn)營(yíng)者的轉(zhuǎn)變,通過自身技術(shù)改造和內(nèi)容創(chuàng)新來提升發(fā)展空間,拓展和培育新的發(fā)展增長(zhǎng)點(diǎn),與整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈上的各方一起迎接數(shù)字時(shí)代的挑戰(zhàn)。
費(fèi)孝通先生曾說:“文化自覺是一個(gè)艱巨的過程。”的確,“文化自覺”不可能一蹴而就,文化的大發(fā)展、大繁榮,更不可能靠高歌猛進(jìn)式的造勢(shì)炒作來實(shí)現(xiàn)。出版人應(yīng)當(dāng)在冷峻的思考中自覺行動(dòng),主動(dòng)擔(dān)當(dāng)繁榮文化的歷史責(zé)任,做“文化自覺”的表率,在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的征途中,為中華民族的偉大復(fù)興,為中華文化的走向世界作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
字環(huán)境下,人們的閱讀需求、閱讀方式發(fā)生了巨大的變化。
有調(diào)查顯示,2009年,全國(guó)人均每天讀書時(shí)間不足十五分鐘。中國(guó)大學(xué)生除了讀與自己專業(yè)相關(guān)的書以外,基本上是不讀書的。就連一些被稱為知識(shí)分子的教師,也不知從什么時(shí)候開始很少讀書了。一方面是文化程度越來越高,一方面是書越讀越少。如今的世界,熱鬧得放不下一張安靜的書桌,多少人僅僅把讀書當(dāng)作敲門磚,門敲開了,真正的讀書生涯也就結(jié)束了。為何國(guó)民閱讀整體情況并不樂觀呢?是國(guó)家和政府層面不重視嗎?顯然不是。中央和各級(jí)政府一直大力提倡建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)、建設(shè)書香中國(guó),推進(jìn)農(nóng)家書屋工程、全民閱讀工程、文化環(huán)保工程等,每年全國(guó)都有不少城市舉辦各類讀書活動(dòng),送書下鄉(xiāng)、“圖書進(jìn)廟會(huì)”、“文化年貨”……政府的努力,可見一斑。再者,站在提高國(guó)民整體文化素質(zhì)、構(gòu)建終身學(xué)習(xí)體系的角度來講,讀書固然需要政府宏觀的引導(dǎo)和督促,但讀書畢竟主要是個(gè)人化的行為,最終得靠每個(gè)人自覺自愿地愛讀書、多讀書,而不可能靠政府一手“包辦”。作為一個(gè)出版從業(yè)者,看到滿街行色匆匆的人流,聽到實(shí)體書店接二連三倒閉的消息,我常常想,面對(duì)這樣“不讀書”或“少讀書”的現(xiàn)實(shí),出版人又該如何作為呢?數(shù)字化潮流下,人們渴望更舒適更便捷的閱讀體驗(yàn),以iPad為代表的移動(dòng)終端的相繼出現(xiàn),重新定義了人們閱讀的黃金時(shí)間睡覺前、醒來后、地鐵上、堵車路上……一個(gè)個(gè)碎片時(shí)間成就了快餐閱讀的流行,新技術(shù)的發(fā)展改變了人們的閱讀習(xí)慣,閱讀方式也變得豐富多彩。人們可以通過在線、下載,用耳朵“閱讀”,享受視聽的盛宴;人們還可以通過點(diǎn)評(píng)、互動(dòng)、分享、交流等全新的閱讀模式,“讓閱讀鮮活起來”,擴(kuò)大閱讀的傳播力度,創(chuàng)造更大的閱讀價(jià)值。在數(shù)字文化的沖擊下,人們開始紛紛憂慮圖書的未來沒有了紙墨書香,圖書的未來會(huì)怎樣?
中國(guó)出版業(yè)絕大部分企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力在傳統(tǒng)的紙質(zhì)圖書出版方面,而紙質(zhì)圖書無論是大眾類圖書還是教育類圖書,利潤(rùn)都不高,而且進(jìn)一步發(fā)展的空間有限,傳統(tǒng)出版業(yè)已經(jīng)進(jìn)入低增長(zhǎng)和微利的階段。目前,電子書的來源主要有兩種:一種是完全移植傳統(tǒng)紙書內(nèi)容,進(jìn)行數(shù)字化呈現(xiàn);另一種則是作者通過數(shù)字化平臺(tái)進(jìn)行原創(chuàng)。雖然目前大多數(shù)的電子書都來自傳統(tǒng)圖書的內(nèi)容轉(zhuǎn)換,但數(shù)字化的獨(dú)立出版已經(jīng)漸成氣候。一旦作者直接在數(shù)字平臺(tái)上寫作,完全繞開了傳統(tǒng)出版環(huán)節(jié),編輯會(huì)失去飯碗嗎?我個(gè)人目前的看法還是比較樂觀的。竊以為,未來十年,人們擁有紙質(zhì)書的數(shù)量可能會(huì)因手機(jī)、電子閱讀器、平板電腦等新興媒體的流行而有所減少,但紙質(zhì)書絕不會(huì)銷聲匿跡,電子書與紙質(zhì)書的關(guān)系仍將是共存而非取代。盡管如此,數(shù)字出版已是不可遏阻的趨勢(shì),歷史的潮流無法阻擋。出版人必須清醒認(rèn)識(shí)到,數(shù)字出版是一次不容忽視的產(chǎn)業(yè)革命,傳統(tǒng)出版已經(jīng)面臨了數(shù)字出版的嚴(yán)峻挑戰(zhàn):傳統(tǒng)出版流程將因此而改變,傳統(tǒng)出版行業(yè)固有的線性價(jià)值鏈將被打破,書業(yè)與相關(guān)行業(yè)之間的互聯(lián)將愈加復(fù)雜……面對(duì)數(shù)字化潮流的不可阻擋之勢(shì),傳統(tǒng)出版要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,僅僅依靠將數(shù)字技術(shù)手段引入編輯出版或者營(yíng)銷流程是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,傳統(tǒng)出版還需要不斷跟隨科技發(fā)展的腳步,創(chuàng)新內(nèi)容,結(jié)合圖文、動(dòng)畫、聲音、影像,開發(fā)新的圖書形式,逐步提供多界面的內(nèi)容閱讀產(chǎn)品,或?qū)⑾嗤某霭鎯?nèi)容通過書報(bào)刊、音像出版物、影視產(chǎn)品等形式,進(jìn)行多層次的互動(dòng)開發(fā),讓出版資源在更廣闊的空間整合起來,真正實(shí)現(xiàn)從紙質(zhì)內(nèi)容的提供者到內(nèi)容資源的運(yùn)營(yíng)者的轉(zhuǎn)變,通過自身技術(shù)改造和內(nèi)容創(chuàng)新來提升發(fā)展空間,拓展和培育新的發(fā)展增長(zhǎng)點(diǎn),與整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈上的各方一起迎接數(shù)字時(shí)代的挑戰(zhàn)。
費(fèi)孝通先生曾說:“文化自覺是一個(gè)艱巨的過程。”的確,“文化自覺”不可能一蹴而就,文化的大發(fā)展、大繁榮,更不可能靠高歌猛進(jìn)式的造勢(shì)炒作來實(shí)現(xiàn)。出版人應(yīng)當(dāng)在冷峻的思考中自覺行動(dòng),主動(dòng)擔(dān)當(dāng)繁榮文化的歷史責(zé)任,做“文化自覺”的表率,在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的征途中,為中華民族的偉大復(fù)興,為中華文化的走向世界作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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