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葛劍雄:文化怎樣走出去是門大學(xué)問!
2014-05-07 09:19 來源:湖北日?qǐng)?bào) 責(zé)編:劉曉燕
- 摘要:
- 去年在瑞士達(dá)沃斯論壇上,我跟約瑟夫·奈教授有一個(gè)交流,他認(rèn)為中國(guó)的文化應(yīng)該是最重要的軟實(shí)力資源,但是沒有得到很好的應(yīng)用,特別是沒有變成文化產(chǎn)品。對(duì)這一點(diǎn)我完全同意,而且還應(yīng)該加上一條:也沒有變成文化服務(wù)。
記者:改革開放三十多年后,中國(guó)不僅已成世界矚目的經(jīng)濟(jì)大國(guó),也需要向世界展示她的文明、文化、軟實(shí)力。這是中國(guó)的時(shí)代選擇,也是中國(guó)發(fā)展的自然進(jìn)程。正因?yàn)槿绱,我們注意到您近年來?duì)中國(guó)文化“走出去”和軟實(shí)力的研究,在您看來,中國(guó)的文化如何才能成為軟實(shí)力?
葛劍雄:首先要搞清楚“軟實(shí)力”的定義。這個(gè)概念是上世紀(jì)90年代哈佛大學(xué)教授約瑟夫·奈提出的,他認(rèn)為軟實(shí)力是“一國(guó)透過吸引和說服別國(guó)服從你的目標(biāo)從而使你得到自己想要的東西的能力”。這就是說,一個(gè)東西要成為軟實(shí)力,是靠說服、是靠吸引的,而不是靠軍事實(shí)力去強(qiáng)迫,靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力去收買的。
去年在瑞士達(dá)沃斯論壇上,我跟約瑟夫·奈教授有一個(gè)交流,他認(rèn)為中國(guó)的文化應(yīng)該是最重要的軟實(shí)力資源,但是沒有得到很好的應(yīng)用,特別是沒有變成文化產(chǎn)品。對(duì)這一點(diǎn)我完全同意,而且還應(yīng)該加上一條:也沒有變成文化服務(wù)。
記者:但這個(gè)觀點(diǎn)很可能不少人未必同意,現(xiàn)在很多人對(duì)把文化變成產(chǎn)品有擔(dān)憂。
葛劍雄:我們必須承認(rèn),有生命力的民族文化,只有經(jīng)過有效傳播才能是世界的。前段時(shí)間,韓劇《來自星星的你》不僅電視劇本身大熱,劇中主人公吃的、穿的、用的都成為年輕人追逐的時(shí)尚,帶動(dòng)了韓國(guó)的很多產(chǎn)業(yè)。在這一過程中,韓國(guó)的文化、價(jià)值觀念、倫理道德在無形中得到了傳播。這就成為了軟實(shí)力。
我們自己呢?花木蘭的故事屬于中國(guó),好萊塢通過改造,把《花木蘭》變成了有世界影響力的影片。熊貓是我們的國(guó)寶,但《功夫熊貓》也不是中國(guó)拍的,F(xiàn)在很多西方人贊揚(yáng)中國(guó)的文化,但他們對(duì)中國(guó)文化的很多認(rèn)識(shí)是不正確、不完整的。這就說明,不是說我們沒有文化資源,沒有文化元素,但是如何應(yīng)用,如何傳播,到現(xiàn)在為止還沒有解決好。簡(jiǎn)單地說,這些資源給誰(shuí)用,要作為軟實(shí)力影響世界,首先得考慮人家接不接受,吸不吸引人,讓人家心甘情愿去買,去享受,甚至比免費(fèi)送效果還好。
我們經(jīng)常固執(zhí)地認(rèn)為中國(guó)在世界最有名的是孔子,但是事實(shí)上,我們通過通俗文化傳播的東西才真正深入人心。我曾經(jīng)到埃及、蘇丹、埃塞俄比亞的偏僻地區(qū),很多年輕人看到我們都會(huì)談到李小龍,以為中國(guó)人都是會(huì)功夫的。這種認(rèn)識(shí)是有局限的,這就說明,文化怎樣走出去,是一門大學(xué)問。
記者:文化能變成產(chǎn)品和服務(wù)為世界接受當(dāng)然是好,關(guān)鍵是怎么樣才能變成產(chǎn)品和服務(wù)?我們現(xiàn)在也有很多文化產(chǎn)品,但是世界影響力卻還很不夠。
葛劍雄:中國(guó)的文化商品大多還是來樣加工、貼牌生產(chǎn),外銷商品中的文化含量還很低,文化服務(wù)近于空白,發(fā)展的余地非常廣闊。文化影響力還不夠,主要不是缺少生產(chǎn)力,而是不了解國(guó)外的需求。這同樣需要尊重商品生產(chǎn)的基本規(guī)律,需要找到適當(dāng)?shù)氖袌?chǎng)、消費(fèi)者,讓文化產(chǎn)品在市場(chǎng)中去優(yōu)勝劣汰,而不能像以前那樣,硬性輸出。這就考驗(yàn)我們是不是真正敢于開放,讓文化創(chuàng)造的源泉充分涌流,讓市場(chǎng)去評(píng)判、去檢驗(yàn)我們的文化產(chǎn)品。
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